Ang gipasabut sa mga sumbanan sa tattoo sa estilo sa India nga Mehendi
Mga Kaundan:
Ang mga tigdukiduki sa kultura sa oriental nagpalibog pa usab kanus-a ug diin una sila nagsugod sa paggamit sa milagrosong henna nga pulbos, nga nagtugot kanimo sa pagguhit og komplikado nga mga sundanan, tanum, hayop, langgam sa lawas.
Opisyal nga gidawat nga ang arte sa mehendi hapit 5 mil ka tuig ang edad. Sa teritoryo sa Europa, ang mga drowing sa henna sa India mikaylap lamang sa katapusan sa ika-XNUMX nga siglo ug diha-diha dayon nakakuha og kabantog.
Ang mga bantog nga salon sa katahum lamang ang makahatag usa ka eksperyensiyado nga agalon sa pagpintal sa lawas sa India.
Kasaysayan sa mehendi
Sama sa nahisgutan na, ang arte sa tattoo sa India libolibo ka tuig ang edad. Ang una nga paghisgot sa paggamit sa henna pulbos ingon usa ka dekorasyon alang sa lawas gikan pa sa mga panahon sa Karaang Ehipto. Unya ang mga halangdon nga kalalakin-an ug kababayen-an lamang ang makahimo sa tattoo sa estilo nga mehendi. Ang sundanan gigamit sa mga templo, palad ug tiil aron mahumok ang panit. Ingon kadugangan, gigamit ang henna aron maadornohan ang mga mummy sa halangdon nga mga tawo sa wala pa ipadala sila sa ilang katapusang pagbiyahe.
Ang ngalan nga "mehndi" gikan sa Hindi, tattoo sa istilo nga tradisyonal alang sa India, gikan karon gitawag nila kini. Adunay usa ka opinyon nga ang arte sa pagdekorasyon sa lawas nga adunay henna miabut sa India kaniadtong ika-XNUMX nga siglo. Apan ang mga artesano sa India ang nakab-ot ang tinuud nga kahingpitan niini. Alang sa aplikasyon sa usa ka bio-tattoo sa estilo sa India, ang natural ra nga henna ang gigamit sa naandan. Pananglitan, sa Africa, ang ingon nga mga laraw gigamit sa panit gamit ang usa ka sagol nga labi ka ngitngit nga natural nga mga sagol (uling) aron labi ka hayag ang tattoo.
Karon, daghang mga ritwal, seremonya ug tradisyon sa mga piyesta sa India ang kauban sa mehendi. Mao nga, adunay usa ka karaan nga kostumbre, nga sumala diin ang pangasaw-onon sa bisperas sa kasal gipintalan sa mga katingad-an nga mga sumbanan, nga taliwala niini mahimo’g adunay mga "buhing butang", pananglitan, usa ka elepante - alang sa maayong kapalaran, trigo - usa ka simbolo sa pagkamabungahon. Pinauyon sa naandan, dugay ug dali nga buhaton aron maimo sa husto ang mehendi - labing menos pila ka adlaw. Niining panahona, ang mga eksperyensyado nga mga babaye nga adunay halangdon nga edad nagpahayag sa ilang mga tinago sa batan-ong pangasaw-onon, nga mahimong magamit kaniya sa gabii sa iyang kasal. Ang mga nahabilin nga henna tradisyonal nga gilubong sa yuta, ang mga kababayen-an sa India nagtuo nga kini makaluwas sa ilang mga bana gikan sa "wala". Ang sumbanan sa pagguhit sa tattoo sa kasal kinahanglan nga hayag kutob sa mahimo.
Una, ang mabulokon nga mehendi nagsimbolo sa kusug nga gugma sa bag-ong kinasal, ug ikaduha, ang gidugayon sa honeymoon alang sa pangasaw-onon nagsalig usab sa kalidad sa drowing: kung mas dugay ang ingon nga tattoo, mas dugay ang babaye sa balay sa iyang bana sa ang posisyon sa usa ka bisita - wala siya gisamok sa mga buluhaton sa balay. Pinauyon sa tradisyon, niining orasa, ang babaye unta makigtagbo sa iyang mga paryente pinaagi sa iyang bana. Tingali, bisan niadtong mga panahona, ang mga maalamon nga katahum nakahunahuna kung giunsa ang pag-atiman sa mehendi aron ang pagguhit magdugay: tungod niini, kinahanglan nimo kanunay kini nga lubricahan sa mga masustansya nga lana.
Mga estilo sa Mehendi
Sama sa klasiko nga mga tattoo, ang mga tattoo sa India mahimong ma-classified sumala sa istilo diin kini gihimo. Ang nag-una mao ang:
- Arabo. Giapod-apod sa Tunga'ng Sidlakan. Lahi kini sa Indian pinaagi sa pagkawala sa mga imahe sa hayop sa dayandayan. Ang punoan nga tema sa estilo sa Arabia mao ang usa ka nindot nga sumbanan sa bulak.
- Moroccan. Nagpakita kini mga tin-aw nga contour nga dili molapas sa mga tiil ug kamot. Ang nag-unang tema mao ang dayandayan sa bulak. Dili sagad alang sa mga nagpuyo sa disyerto nga ituslob ang ilang mga kamot ug tiil sa usa ka solusyon nga henna, nga namansahan kini nga brown. Giingon nila nga mas dali alang kanila ang paglahutay sa kainit.
- Indian o mehendi (mehndi). Ang kini nga estilo mailhan sa kaadunahan sa mga imahe ug sa kadako sa trabaho. Sa Hinduismo, ang matag imahe sa mehendi labi ka hinungdan.
- Asiatic. Ang usa ka kinaiyahan nga bahin sa kini nga estilo mao ang daghang mga kolor nga kolor nga hingpit nga makadugtong sa dayandayan sa bulak.
Mga larawan sa Mehendi
Ang usa ka hinungdanon nga papel sa kahulogan sa mga tattoo sa India gipatugtog sa mga imahe nga gipakita sa kanila. Sukad sa karaang kapanahonan, ang mga Hindu nagtuo nga ang tama nga pagpatuman sa mehendi mahimong magdala sa piho nga mga sangputanan sa kapalaran sa usa ka tawo, pareho positibo ug negatibo. Atong tan-awon ang mga punoan:
- Mga puntos (lugas). Nagtuo ang mga Hindu nga ang lugas usa ka simbolo sa pagkatawo sa usa ka bag-ong tanum, nga nagpasabut usa ka bag-ong kinabuhi. Ang istilo sa mehendi sa Asya naglangkob sa daghang paggamit sa mga tulbok (mga lugas) ingon mga dayandayan sa lawas nga nagsimbolo sa pagkamabungahon.
- Swastika... Ang gipasabut sa swastika dili makatarunganon nga gitamay sa ika-XNUMX nga siglo. Gihatag sa mga karaan nga Indiano kini nga simbolo usa ka hingpit nga lahi nga kahulugan. Alang kanila, ang swastika nagpasabut sa kauswagan, kalinaw, kalipayan.
- Ang lingin nagpasabut sa mahangturon nga siklo sa kinabuhi, ang walay katapusan nga siklo niini.
- Ang mga bulak dugay na nga simbolo sa pagkabata, kalipayan, bag-ong kinabuhi, kauswagan.
- Ang prutas nga gihatagan simbolo sa pagka-imortal. Ang imahe sa usa ka mangga gipasabut nga pagkaulay. Kini nga sundanan kanunay gigamit aron maadornohan ang lawas sa usa ka batan-ong pangasaw-onon.
- Ang bituon usa ka simbolo sa paglaum ug panaghiusa sa lalaki ug babaye.
- Ang bata nga manipis nga bulan nagpasabut sa usa ka bata, ang pagkahimugso sa usa ka bag-ong kinabuhi. Ang imahe sa bulan ingon og nagpahinumdom sa mga ginikanan nga sa madugay o madali modako ang bata (tungod kay ang bulan mahimong puno), ug kinahanglan nga buhian siya nga mag-inusara sa kinabuhi.
- Ang adlaw nagsimbolo sa pagka-Diyos, sinugdanan sa kinabuhi, pagka-imortal.
- Ang simbolo lotus gilakip dako nga kahinungdanon. Kini nga katingalahan nga bulak kanunay gikutlo ingon usa ka panig-ingnan alang sa mga batan-on. Ang lotus nagtubo sa usa ka lamakan ug nagpabilin gihapon nga putli ug matahum. Ingon usab, ang usa ka tawo kinahanglan magpabilin nga putli ug matarung sa iyang mga hunahuna ug buhat, bisan pa sa iyang palibot.
- Ang peacock gihulagway sa mehendi sa pangasaw-onon, gisimbolohan niya ang gugma sa una nga gabii sa kasal.
Ingon og daghang mga siglo ang nangagi gikan sa pagsugod sa arte sa mehendi sa mga nasud sa Sidlakan. Bisan pa, ang pagkapopular sa mga katingad-an nga mga drowing nga gihimo sa henna nga pulbos dili mawala hangtod karon.
Ang tradisyon sa pagdekorasyon sa mga pangasaw-onon nga adunay mga nindot nga pattern sa mehndi sa wala pa ang kasal nagpuyo sa India hangtod karon. Kini nga klase nga body art sa lawas ning-abut sa Europa, apan nakakuha og kadako nga pagkapopular sa mga batan-on.
Daghang mga batang babaye ang nagbisita sa mga bantog nga salon sa katahum, nga gitugyan ang ilang kaugalingon sa mga kamot sa mga may talento nga master sa henna drawing, aron masabtan ang kinaadman sa mga tradisyon ug mga tinuohan sa India.
