Yawe sa mga mito. Sa imong hunahuna maayo ba ang mga karaang eskultura, pottery o mosaic, apan dili nimo kanunay nahibal-an kung unsa ang girepresentar niini? Gusto ba nimong sulbaron ang mga misteryo sa mga dibuho nga dinasig sa karaan sa usa ka museyo? Gusto ba nimong basahon ang Homer o Sophocles, apan nahadlok nga dili masabtan ang ilang simbolikong pinulongan? Nahibal-an nimo ang daghang mga alamat sa mitolohiya, apan dili kanunay masabtan ang ilang tinago nga kahulugan? 

Mobisita ka ba sa karaang mga kagun-oban apan nahadlok nga mawad-an sa ilang kamahinungdanon? Dad-a kini nga giya uban kanimo: kini magpahibalo kanimo kung unsa ang usa ka caduceus; unsa ang masabtan kung sa tumotumo motabok ka sa usa ka agila, usa o dolphin; unsa ang mga bentaha o kapeligrohan sa ivy, hyacinth, lotus o mint; unsa nga simbolikong papel ang gidula sa timbangan, dughan o lampara sa lana; kung unsa ang nakita sa atong mga katigulangan sa bulan, sa Milky Way o sa labirint ...

Karaan nga panahon mitolohiya kini mao ang pundasyon sa relihiyon ug kasaysayan. Wala’y motuo sa mga tumotumo karong panahona. Karon ang mga tawo makakita lamang sa mga istorya, kasagaran dili ang labing maalamon, mahitungod sa mga diyos, bayani nga mga away, lain-laing mga gubat ug mga nobela. Ang karaang mga tawo walay modernong siyensiya aron ipatin-aw kanila kon sa unsang paagi nagalihok ang kalibotan. Naghalad sila sa mga dios, ang mga orakulo nagkonsulta. Nagtuo sila nga nagpuyo sila sa usa ka panahon nga dili kaayo layo sa mga gibuhat ni Hercules sa iyang dose ka mga buhat. Sisyphus nakasala siya sa atubangan sa mga dios. Ang Gubat sa Trojan mas duol pa sa nangagi.

Karon, walay usa nga nagtuo sa karaang mga diyos, apan ang tanan nahinumdom kanila. Ang mitolohiya gitagad sa patas nga sukaranan sa literatura, kini mihunong nga mahimong sukaranan sa pagtuo (kinsa nahibal-an, tingali ang Bibliya moabut sa dili madugay, tungod kay ang mga simtomas sa ingon nga pagtambal nagpakita sa dugay na nga panahon). Ang mga karakter sa mitolohiya nahibal-an sa modernong katilingban labi na gikan sa mga leksyon sa eskuylahan ug gikan sa screen. Sa kadugayan, mitungha ang bag-ong mga interpretasyon sa mga mito, gikan sa binuang apan mahal nga mga salida sa TV sama sa Hercules sa Canada ngadto sa daghang pagpahaom sa ubang mga sugilanon sa mitolohiya. Karong bag-o, adunay dako talan-awon mga pelikula - "Troy", kanhi "Odyssey", gitumong direkta sa telebisyon ug sa istorya ni Jason ug ang Argonauts.

Ang mga pagpasalida sa pelikula nakatampo sa sayop nga paghubad sa mitolohiya. Ang mga diyos dili (taliwala sa mga Griyego) ingon nga mga santos (o ingon ka makalilisang) ingon nga kini gihulagway sa mga pelikula karon. Bisan pa, ang labing gamhanan nga mga diyos nakig-away gihapon alang sa gahum, ug ang mga bayani gimaneho sa kahakog o kaibog. Bisan pa, adunay mga positibo nga modelo usab sa mga mito. Ang matag tumotumo adunay usa ka unibersal nga bili - maayo, malaumon, o dili maayo, gisunod. Ang mga tumotumo lagmit nagpunting sa pagsunod sa mga lagda, bisan kung adunay mga positibo nga sumbanan usab.

Ang unang mito nga kronolohikal - mahitungod sa paglalang sa kalibutan - nagpakita sa negatibo nga mga bahin - ang dominasyon sa gahum ug awtoridad. Ang unang mga dios - Gaia ug Uranus - mitumaw gikan sa kagubot - ang unang mga problema nagsugod. Ang mas magulang nga mga anak sa magtiayon dulumtanan ug mapintas, mao nga ang amahan nahadlok nga ilang kuhaon ang iyang gahum. Iyang gilabay ang "napakyas" nga brainchild sa Tartarus - ang pinakalawom nga bahin sa kalibotan sa mga patay. Inahan - Gaia - dili gusto nga makita ang pag-antos sa iyang mga kaliwat. Giluwas niya ang usa kanila - si Kronos, nga sa katapusan napildi ug gibaldado ang iyang amahan, ug sa ulahi mipuli kaniya. Mopatim-aw nga kini ang katapusan sa panag-away, apan si Krosno nahimo nga dili labi ka maayo kaysa sa iyang amahan - iyang gikaon ang iyang mga anak aron dili nila makuha ang gahum. Ang kauban ni Kronos nga si Rhea milihok nga "tradisyonal" aron maluwas ang usa sa iyang mga anak nga lalaki aron iyang mapildi ug mapukan ang iyang amahan. Ug mao kini ang nahitabo, ug sukad niadto si Zeus milingkod sa trono sa mga dios. Sa katapusan, nahimo siyang "mas normal" kaysa sa iyang mga katigulangan, bisan kung wala usab mga sayup. Niini nga mga tumotumo, mahimo nimong basahon ang duha ka mga mensahe sa samang higayon - positibo (ayaw pagbuhat og sayop, tungod kay ang dili maayo nga mga buhat gipanimalos) ug negatibo (ang pinakasayon ​​​​nga paagi sa pagkuha sa gahum mao ang pagkuha niini gikan sa usa ka tawo). kini nga "basic mito nga gisunod kaysa nagpakita kung unsa ang kinahanglan buhaton sa husto."

Tingali ang labing inila nga mito ni Sisyphus. Ang silot sa pagpadayag sa mga misteryo sa Dios maoy usa ka walay katapusan ug walay bunga nga kalihokan. Usab, kini nga tumotumo sa panguna usa ka pasidaan - ayaw ibutyag ang imong mga sekreto. Bisan pa, si Sisyphus sa matag pagsulay sa pagpabalik sa bato kinatas-an mas ug mas kombinsido siya nga ang iyang pag-antos gituyo lamang sa pagtago sa mga sayop nga nahimo sa mga dios. Busa ang tumotumo mahimo usab nga usa ka piraso sa tambag - kung masayop ka, tabuni kini bisan unsang gasto.

Odysseus siya maalamon ug maliputon, apan gigamit sa mga diyos ang ilang labaw-tawhanong gahom batok kaniya. Sa unang tan-aw, morag walay kahigayonan nga makab-ot ang iyang mga tumong. Bisan pa, wala siya mohunong ug busa usa sa labing positibo nga mga karakter sa mitolohiya sa Gresya. Nagpatay siya, nangawat ug namakak - ug giunsa. Apan gigamit niya kini nga mga paagi aron mabuntog ang kabubut-on sa mapintas nga mga diyos.

Bisan pa, ang mitolohiya nagtudlo dili lamang sa pag-uswag ug pagkawalay pagbati. Angayan usab nga ilista sa makadiyot ang pipila sa mga neyutral o positibo nga mga kinaiya nga girepresentar sa mga mito. Nagpabilin sila sa kultura isip archetypes sa pipila ka mga panglantaw.

Prometheus - sa pagrebelde batok sa dautan nga mga dios ug ang tighatag ug kaayohan sa katawhan.

Daedalus - archetypal rational nga kinaiya, henyo ug kakugi.

Icarus - archetypal immodesty, dreaminess ug irrationalism.

Niobe i Demeter - archetypal nag-antos nga mga inahan.

Penelope - archetypal matinud-anon asawa.

Ang Hercules mao ang archetype sa kusog ug kaisog, bisan kung dili siya santos sama sa gipakita sa telebisyon.

Narcissus - archetypal egocentrism.

Si Nika mao ang archetype sa kadaugan ug kadaugan.

Orpheus ug Eurydice - archetypal gugma hangtod sa katapusan ang lubnganan ug mao, dugay pa"Romeo ug Julia".

Ang Eros ug Psyche usa ka archetypal nga kombinasyon sa kalibutanon ug espirituhanon nga gugma.

Siyempre, bisan ang labing "negatibo" nga mga tumotumo adunay walay katapusan nga bili. Ang matag karaan nga fairy tale adunay basahon - ang mga mito dili eksepsiyon. Kung nakalimtan nimo sa makadiyot ang bahin sa "negatibo" nga sulud sa mga mito, daghan ka usab makakat-on gikan kanila.