Mga Tattoo sa Chicano: Mga Roots, Mga Reperensya sa Kultura, ug Mga Artista

1. Manual
2. Mga estilo
3. chicano

Kini nga giya sa mga tattoo sa Chicano nagtan-aw sa makasaysayanong mga ugat, mga pakisayran sa kultura, ug mga artista nga nakabatid usab sa craft.

Ang mga payas, lush roses, Virgin Marys ug makuti nga mga rosaryo mao ang unang mga butang nga mosantop sa imong hunahuna kung maghunahuna ka sa mga tattoo sa Chicano. Ug samtang tinuod nga kini ang pipila sa mga nag-unang elemento sa estilo, kining partikular nga fraction sa tattoo adunay giladmon sama sa uban. Gikan sa kasaysayan sa Los Angeles hangtod sa karaan nga mga artifact sa Aztec ug bisan sa iconograpiya sa Romano Katoliko, kini nga giya sa pag-tattoo sa Chicano nagtan-aw dili lamang sa mga ugat sa kasaysayan, mga estilista ug kultural nga mga pakisayran, apan usab ang mga artista nga batid sa craft.

Ang Makasaysayan nga Mga Gamot sa Chicano Tattoo

Ang hamis nga mga tono sa abohon naglinya sa ilustrasyon nga pamaagi sa kadaghanan sa Chicano tattoo movement. Tungod sa iyang mga ugat sa lapis ug ballpoint drawing, dili ikatingala nga sa estilo, ang artwork naghiusa niini nga mga teknik sa usa ka hilabihan ka adunahan nga kultural nga background. Bisan kung daghang mga tawo ang pamilyar sa buhat ni Frida Kahlo ug Diego Rivera, ang ubang mga artista sama nila Jesus Helguera, Maria Izquierdo ug David Alfaro Siqueiros nanguna usab sa paghimo sa artistikong Mexican. Ang ilang trabaho, kauban ang ubang mga artista sa South America, nag-una nga naka-focus sa paghulagway sa away sa politika, representasyon sa pamilya, ug mga ilustrasyon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Bisan kung kini nga mga buhat ingon og layo sa mga kontemporaryo nga Chicano nga mga tattoo, ang mahulagwayong mga pagtuon ug ilustrasyon nga mga pamaagi nga naghiusa sa realismo ug surrealismo bahin nga nagpatin-aw ngano nga kadaghanan sa kontemporaryo nga Chicano nga arte adunay lahi nga hitsura nga nahibal-an.

Sama sa daghang mga paglihok sa arte, ang mga aesthetics ug mga teknik mahimong hinulaman, apan unsa ang espesyal sa kini nga istilo sa tattoo mao ang kultura ug nangagi sa luyo niini; Ang mga artista sa Chicano adunay kusgan nga pilosopikal ug politikal nga kabilin. Uban sa usa ka kasaysayan nga naglakip sa mga radical sama nila Francisco Madero ug Emiliano Zapata, dili ikatingala nga gikan sa Mexican Revolution ngadto sa Pachuco nga kultura sa sayong bahin sa 1940s ug sa unahan, ang sosyo-politikal nga mga sinulat ug mga aksyon adunay dako nga epekto sa modernong Chicano tattooing. Bisan sa wala pa ang 40s, sa dihang ang mga kabatan-onan sa Mexican American ug mga miyembro sa ubang mga kultura sa minoriya migamit sa Zoot Suits aron ipahayag ang ilang pagkadiskontento sa tradisyonal nga politika ug politika sa Amerika, ang artistikong estilo sa ekspresyon kanunay gigamit isip usa ka epektibo nga himan. Kanunay usab nga gigamit ang mga fresco sa diyalektikong panag-istoryahanay bahin sa balaod sibil ug gobyerno.

Mga Reperensya sa Kultura sa Chicano Tattoos

Ang hinungdan nga kadaghanan sa istilo sa tattoo sa Chicano gibati nga personal tungod kay kini. Ang mga migrante nga mibiyahe gikan sa Mexico ngadto sa mga bahin sa Texas ug California napugos sa pag-marginalize sa kaylap nga rasismo, klasismo ug diskriminasyon. Samtang kini nagpahinabo sa usa ka mapait nga pakigbisog alang sa mga migrante nga populasyon, kini usab nagpasabut nga ang ilang kultura gipanalipdan ug gitipigan nga wala’y katapusan sa mga henerasyon. Samtang ang paglalin misaka gikan sa 1920s hangtod sa 1940s, daghang mga batan-on sa Chicano ang nakig-away batok sa status quo. Kaniadtong 1943, kini sa katapusan natapos sa mga kagubot sa Zoot suit nga gipahinabo sa pagkamatay sa usa ka batan-ong Hispanic nga lalaki sa Los Angeles. Kini ingon og dili hinungdanon sa background sa istilo sa tattoo sa Chicano, apan dili kini ang una ug dili ang katapusan nga kaso sa pagsumpo sa pagpahayag sa kultura. Dili kini sekreto nga kadaghanan niini nga panagbangi miresulta sa mga pag-aresto, nga kasagaran resulta sa xenophobic pressure sa katilingban sa mga migrante. Kini nga politikanhong turn sa walay duhaduha adunay diha-diha nga epekto sa Chicano aesthetic.

Human sa pagkamatay sa pachuco subculture, ang kinabuhi sa Los Angeles nausab. Gibaylo sa mga bata ang ilang mga suit sa Zoot alang sa mga presko nga khakis ug bandana ug gibag-o kung unsa ang gipasabut sa pagka-Chicano sa ilang henerasyon. Mitumaw ang estilo nga mga pamaagi nga direktang naimpluwensiyahan sa kinabuhi luyo sa mga bar. Gamit ang pipila ka materyal nga naa nila sa prisohan o baryo nga nagpunting sa talan-awon sa Los Angeles, ang mga artista nakakuha og inspirasyon direkta gikan sa ilang kaugalingon nga mga kasinatian sa kinabuhi. Ang mga talan-awon sa kinabuhi sa gang, matahum nga mga babaye, maanyag nga mga awto nga adunay filigree nga letra, ug Katoliko nga mga krus dali nga milambo gikan sa mga ilustrasyon nga gidrowing sa kamot sama sa mga panyo nga gidayandayanan sa bolpen ug mga linen nga gitawag og Paños hangtod sa iconic nga mga tattoo sa Chicano. Ang mga binilanggo migamit ug bug-os nga kinaadman sa pag-assemble ug usa ka homemade tattoo machine ug, gamit lamang ang itom o asul nga tinta nga anaa kanila, naghulagway kon unsa ang ilang labing nahibaloan. Sama sa kadaghanan sa mga tawo nga mahiligon sa arte sa pag-tattoo, kini nga craft gigamit isip usa ka paagi sa pagpanag-iya sa lawas, sa pagpahayag sa kaugalingon, ug sa pagpakita sa pagkasuod sa mga butang nga labing duol.

Sa pagkatinuod, ang mga kakuti sa Chicano tattoo iconography nalambigit pag-ayo sa kasaysayan sa etnikong kagubot ug progresibong kagawasan nga mahimong lisud masabtan sa mga tagagawas. Bisan pa, kini usa ka hinungdanon nga bahin sa kultura sa Kasadpang Kabaybayonan nga daghan sa mga ancillary nga aspeto sa aesthetic ang gikuha sa mainstream nga katilingban, nga naghimo niini nga mas dali nga magamit ug kaylap nga gipabilhan. Ang mga pelikula sama sa Mi Vida Loca ug ang underground nga magasin nga Teen Angels naglangkob sa espiritu sa usa ka estilo nga tingali gikuha gikan sa usa ka bayolente nga nangagi apan lunsay nga produkto sa gugma ug gugma. Ang pag-abli sa mga tindahan sama sa Good Time Charlie's Tattooland ug mga artista sama ni Freddy Negrete, mga nagtukod sa Los Angeles Chicano nga komunidad gikan sa 70s hangtod karon, nagdala sa aesthetics sa unahan sa komunidad sa tattoo. Ang Cholas, Payasas, Lowriders, mga inskripsiyon, mga luha nga nagrepresentar sa nawala: kining tanan ug daghan pa usa ka paagi sa kinabuhi nga gihulagway sa lainlaing mga porma sa arte, lakip ang mga tattoo sa Chicano. Kini nga mga buhat sa arte nakadani pag-ayo sa mga tawo sa komunidad tungod kay sila direkta nga nadasig sa ilang kaugalingon nga kasaysayan, ilang kaugalingon nga kasaysayan. Usa ka testamento sa gahum sa kini nga mga imahe mao nga ang pagkab-ot ug pag-ila sa kini nga genre nagpadayon sa pagtubo.

Iconography sa chicano tattoo

Sama sa kaso sa kadaghanan sa iconography sa tattoo, daghang mga konsepto sa disenyo sa tattoo sa Chicano ang mahinungdanon. Daghan niining mga kinauyokan nga mga disenyo ang nalambigit sa mga bahin sa kultura sa Chicano. Ang mga tattoo nga nagpakita sa mga lowriders, usa pa ka punoan sa ulahing bahin sa 1940s ug 50s nga misupak sa English aesthetic, pit bulls, dice ug deck of cards, nagsulti sa estilo sa kinabuhi sa Los Angeles. Ang mga tattoo nga naghulagway sa mga cholos uban sa ilang mga "drive or die" nga mga bata maoy lain nga disenyo nga sagad nagsagol sa apresasyon sa mga piniriso sa kultura sa sakyanan uban sa pangandoy sa ilang hinigugma sa gawas. Tingali ang Payasas, nga nagpasabut nga "clown" sa Kinatsila, usa sa labing inila nga mga imahe sa kini nga istilo. Nadasig sa dramatiko ug komedya nga mga maskara nga kanunay nilang kaamgid, kini nga mga hulagway nagtumong sa balanse sa kalisdanan ug kalipay sa kinabuhi. Ang panultihon nga "Smile now, cry later" sagad usab nga kauban niini nga mga buhat. Sacred Hearts, Virgin Marys, Sugar Skulls, Praying Hands ug uban pa kay ang tanang mga hulagway nga hinulaman gikan sa archive sa mga simbolo ug mga santos sa Romano Katoliko; kini nga relihiyon kaylap nga nailhan sa North America, ug mga 85% sa populasyon sa Mexico ang nag-inusarang nagpraktis niini.

Mga artista sa tattoo sa Chicano Tattooing

Daghang mga tattoo artist nga nagtrabaho sa Chicano tattoo style kabahin sa Chicano community mismo. Adunay usa ka importante nga aspeto sa pagpreserbar ug pagtahud sa kabilin nga nakapalisud sa paggahin; mahimong lisud ang pagkopya sa mga imahe kung wala’y tinuud nga pagsabut ug personal nga koneksyon. Bisan pa, ang mga disenyo kaylap kaayo sa kasaysayan sa pag-tattoo nga daghang mga artista ang naka-master sa aesthetic ug nagtabang sa pagpreserbar ug pagpakaylap niining hinungdanon nga bahin sa kultura sa tattoo. Si Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar ug Tamara Santibanez naa sa unahan sa modernong Chicano tattooing. Sama sa bisan unsang artistikong direksyon, ang matag artist mahimong magtrabaho sulod sa gambalay sa stylistic iconography, nga naghatag niini og mas indibidwal nga paghikap. Gikan sa itom ug abohon nga realismo ngadto sa mga ilustrasyon sa graphite ug bisan ang tradisyonal nga estilo sa Chicano sa Amerika, ang estilo sa tattoo sa Chicano naghiusa sa daghang mga aspeto sa kultura sa tattoo sa usa ka matahum nga han-ay sa mga teknik ug mga biswal. Ang ubang mga artista nga adunay lahi nga personal nga istilo naglakip sa Freddy Negret, Mister Cartoon, El Whyner, Panchos Placas, Javier DeLuna, Jason Ochoa ug Jose Araujo Martinez. Bisan tuod daghan niining mga tattoo artist dili hugot nga nagsunod sa usa ka estilo o sa lain, klaro nga ang matag usa nagpabili sa ilang kaugalingong kultura ug kasinatian. Kini tin-awng gibanaag diha sa ilang gitamod pag-ayo nga trabaho.

Lisud hunahunaon ang mga tattoo sa Chicano nga wala ang tanan nga mga kahulugan sa kasaysayan, politika ug pilosopikal. Kadaghanan sa makasaysayanon ug sosyo-politikal nga buhat nga gihimo sa nangagi makapakurat gihapon nga may kalabutan karon. Apan kana ang bahin sa nakapahimo sa istilo nga labi ka impresibo. Ang kultura nindot nga gipahayag pinaagi niining porma sa arte ug nagpadayon sa pag-impluwensya sa mga tawo sa tibuok kalibutan.

By Justin Morrow