Kahulugan sa Snake Tattoo: Ang Matag Kultura Adunay Usa ka Talagsaon nga Panglantaw sa Kalibutan ug Pagtan-aw

Busa, nangita ka ba og inspirasyon alang sa imong bag-ong tattoo? Aw, kung naglisud ka sa paghimo sa imong katapusan nga pagpili, nakasabut gyud kami. Gawas lang kon duna kay espesyal ug espesipiko sa hunahuna, mahimong lisod ang pagpaubos sa imong desisyon ngadto sa usa lang ka disenyo kon adunay daghan kaayong makaiikag ug makapadani nga mga ideya didto.

Apan tungod kay imong gibasa kini nga artikulo, among gihunahuna nga naghunahuna ka usab bahin sa disenyo sa bitin. Ug niini kami namulong; usa ka maisugon nga pagpili. Bisan pa, sa dili pa tawagan ang imong tattoo artist ug maghimo usa ka appointment, gihunahuna namon nga labing maayo nga mahibal-an kung unsa ang imong makuha.

Mao nga nakahukom kami nga kolektahon ang tanan nga kasayuran bahin sa kahulogan ug simbolo sa tattoo sa bitin sa usa ka lugar. Kini nga artikulo mao ang imong giya sa mga tattoo sa bitin, busa ipadayon ang pag-scroll kung interesado ka. Sa mosunod nga mga parapo, atong hisgotan kon unsa ang tinuod nga kahulogan sa mga tattoo sa bitin, busa sa walay dugang nga ado, magsugod na kita!

Ang kahulogan sa tattoo sa bitin

Kinatibuk-ang simbolo ug espekulasyon

Magmatinud-anon kita; walay nakahunahuna nga ang mga bitin nagsimbolo sa usa ka butang nga maayo ug positibo. Sukad sa karaang mga panahon, ang mga bitin nagsimbolo sa kaalaotan, kamatayon, o usa ka butang nga daotan sa kinatibuk-an. Hinumdomi ang istorya ni Adan ug Eva, kinsa sa ngadtongadto gipapahawa sa paraiso?

Aw, ambot unsa? Klaro nga ang bitin maoy responsable. Busa, bisan ang unang istorya sa unang duha ka tawo nagtuyok sa usa ka bitin. Niini nga konteksto, ang bitin nagsimbolo sa yawa, aron imong makita kung ngano nga kini nga interpretasyon sa bitin nakalahutay sa liboan ka tuig.

Usab, ang kamatuoran nga sila delikado ug kasagaran makahilo dili kaayo makatabang sa snake PR. Bisan unsa sila ka madanihon, ang mga tawo nakadayeg kanila gikan sa halayo, apan giisip sila nga ilang labing daotan nga kaaway. Ngano dili? Gatusan ka tuig na ang milabay, kami walay epektibong pangontra sa lala sa bitin. Ang mga tawo gipaak ug sila nangamatay; kini mahitabo sa atong panahon.

Bisan pa, ang mga bitin kadaghanan wala masabti. Kadaghanan sa mga bitin hingpit nga dili makadaot sa mga tawo, ug ang gamay nga gidaghanon makahilo ug nagpahinabog peligro. Kasagaran kining malala nga mga bitin nagpuyo sa lawom nga desyerto ug layo sa mga tawo. Ug bisag mopaak sila, para lang sa self-defense ug sa ilang kaugalingong proteksyon. Ang mga bitin dili ganahan sa kontak sa tawo, mao nga sila molikay ug motago sa kangitngit.

Busa, ang panagsagol sa relihiyosong kasaysayan ug tinuod nga kapeligrohan nga ang mga halas gikonsiderar sulod sa daghang siglo mitultol sa kamatuoran nga ang bitin nahimong personipikasyon sa tilimad-on sa tanang daotan ug makahahadlok.

Aktuwal nga simbolo sa usa ka bitin nga tattoo

Karon nga kita adunay kinatibuk-ang simbolo ug pangagpas, atong hisgutan ang tinuod nga simbolo ug kahulogan sa tattoo sa bitin. Sama sa imong nahibal-an, ang pipila ka mga butang kanunay nga gihubad nga lahi depende sa kultura, bahin sa kalibutan, konteksto sa kasaysayan, ug uban pa. Ang matag kultura adunay usa ka talagsaon nga panglantaw ug panglantaw, bisan pa sa mga bitin, pananglitan;

• Sa mga kultura sa Aprika, ang mga bitin giisip nga simbolo sa kaalam. Giisip sa mga tawo ang mga bitin nga mga tigpanalipod ug mga magbalantay sa sagradong mga dapit ug mga templo. Sa kasaysayan, ang mga bitin giisip nga gamhanang mga tigpanalipod sa mga diyos ug mga diyosa, sama sa nahitabo sa karaang Ehipto.
• Sa mitolohiya sa Gresya, ang mga bitin giisip nga simbolo sa kahimsog, bahandi, ug medisina. Mao nga ang bitin gihulagway sa unibersal nga simbolo sa mga organisasyon sa kahimsog sa tibuuk kalibutan. Kini ang labing kasagaran nga simbolo ug logo sa mga institusyong medikal, unibersidad, departamento sa parmasyutiko ug uban pa.
• Sa Budhismo ug Hinduismo, ang bitin o naga nagpersonipikar sa pagka-Dios, pagkatawo pag-usab, kamatayon ug mortalidad. Kasagaran kini gilangkit sa simbolo sa pagbag-o ug pagkatawo pag-usab pinaagi sa abilidad sa mga bitin sa pag-ula sa daan nga panit ug pagkuha sa bag-ong panit.
• Sa kultura sa Native American, ang mga bitin giisip nga simbolo sa kinabuhi ug pagkatawo pag-usab. Apan, ang simbolismo sa mga bitin lahi sa usa ka tribo ngadto sa lain. Busa kita adunay Pueblo nga tribo ug ang ilang panglantaw sa mga bitin ug mga simbolo sa pagkamabungahon, ug ang kultura sa Ojibwa, diin ang bitin nakita nga simbolo sa pagkaayo, pagkatawo pag-usab ug pagbag-o. Ang mga tawo nga Hopi, pananglitan, naghimo sa sayaw sa bitin matag tuig aron sa pagsaulog sa panaghiusa sa Snake Girl ug sa Snake Boy ug pagbag-o sa pagkamabungahon sa Kinaiyahan.

Sama sa imong nakita, depende sa kultura, ang bitin mahimong adunay daghang lainlaing mga simbolo nga nagrepresentar sa usa ka butang nga positibo o negatibo. Kasagaran, ang simbolismo nagtuyok sa pagkahimugso pag-usab, pagbag-o, ug pagbag-o tungod sa abilidad sa bitin sa pag-ula sa kaugalingon nga panit, pag-ayo niini, ug paghatag niini og bag-ong hitsura. Ang ubang mga kahulogan ug interpretasyon sa bitin naglakip;

• Ang mga bitin sagad nagsimbolo sa siklo sa kinabuhi. Sa pipila ka mga kultura, sama sa African Dahomean nga kultura o Norse mythology, ang mga bitin sagad gihulagway nga nagpaak sa ilang mga ikog o nagputos sa ilang kaugalingon.
• Tungod sa abilidad sa bitin sa pag-ula ug pag-ayo sa kaugalingon nga panit, sa matag higayon nga adunay bag-o nga panit, ang mga bitin kanunay usab nga simbolo sa pagka-imortal.
• Tungod kay ang mga bitin giisip usab nga mga simbolo sa pagkamabungahon ug kauswagan, kini usab kanunay nga gilangkit sa mga imahe sa Inahan nga Yuta, o nakita nga direktang koneksyon sa mga tawo sa Inahan nga Yuta.

Ang piho nga kahulogan sa usa ka bitin nga tattoo.

Mitolohiyang Griyego - Ang Manalagna nga Tiresias

Si Tiresias sa mitolohiya sa Gresya maoy usa ka buta nga Theban nga manalagna. Nailhan siya tungod sa pag-apil sa daghang mga trahedya sa mitolohiya ug gihisgutan pa sa mga karaang tagsulat sama sa Euripides, Ovid, Sophocles ug Pindar. Nailhan usab si Tiresias tungod sa pagkinabuhi nga bahin sa iyang kinabuhi isip lalaki ug babaye.

Gituohan nga nahimo kining usa ka babaye gumikan sa pagkaigo ug pagkaangol sa mga bitin. Kinahanglang maghulat si Tiresias ug pito ka tuig aron makabalik sa lugar sa iyang pagbag-o aron mabalik ang spell. Niining dapita, nakita niya ang panagkunsabo sa samang mga bitin, ug siya nabanhaw pag-usab ingong usa ka tawo.

Ehiptohanong bitin nga diyosa

Ang Ehiptohanong diyosa nga si Wadjet gihulagway ingong usa ka Ehiptohanong kobra. Usahay ang diyosa gihulagway nga usa ka bitin nga adunay ulo sa usa ka babaye o ingon usa ka babaye nga adunay ulo nga bitin. Sa usa ka paagi o sa lain, dinhi ang karon sa mitolohiya ug kultura sa Egypt labi ka hinungdanon.

Gituohan nga iyang gipakaon ang masuso nga si Horus ug giprotektahan usab si Ra pinaagi sa pagduko sa iyang ulo. Ang mga bitin, ilabina ang mga kobra, nakatagamtam ug balaang kahimtang sa karaang Ehipto. Kanunay silang nakita nga simbolo sa soberanya, gahum, kaalam ug pagpangulo.

Tungod niini, ang mga kobra kanunay nga gibutang sa mga korona ug mga maskara sa mga paraon, gibutang sa mga shrine ug mga palasyo, ug uban pa. Pananglitan, ang maskara sa Tutankhamen, gikoronahan sa harianong timaan sa kobra, ingon man ang diyosa nga si Wadjet.

Bitin sa Eden

Ang Bitin sa Eden mao ang labing bangis nga bitin nga nailhan sa mga tawo, sumala sa daghang interpretasyon sa relihiyon. Subong sang ginsambit namon sa introduksion sa sini nga artikulo, ginhaylo sang man-ug si Eva kag dayon si Adan, amo nga ginkaon nila ang ginadumilian nga mansanas kag gintabog sila sa Hardin sang Eden.

Kini ang labing inila nga interpretasyon niini nga istorya, nga gikuha gikan sa Libro sa Genesis. Daghang mga relihiyon adunay parehas nga interpretasyon, diin ang bitin nakita nga dagway sa yawa, daotan ug gahum sa daotan sa hunahuna sa tawo.

Hapon nga bitin

Ang Hebi, o Japanese snake, usa sa labing popular nga mga disenyo sa tattoo. Sa karaang Japan, ang bitin nagsimbolo sa maayong kapalaran, swerte ug usa sa labing maayong kaalyado sa tawo. Kini ilabinang magamit kon ang usa makakita ug puti nga bitin, o bisan unsa nga bitin sa kinatibuk-an, tungod kay kini nailhan nga sagrado ug mapuslanon (ang mga bitin mopatay sa mga ilaga ug mga ilaga, nga kasagaran makaguba sa mga tanom sa mga tawo, nga mosangpot sa kakabos).

Kon mahitungod sa pipila ka simbolo sa bitin sa Japan, kasagaran kini nagtuyok sa pagkatawo pag-usab, pagbag-o, ug pagbag-o. Sumala sa usa ka karaang interpretasyon sa Hapon, ang siklo sa pagbag-o sa bitin nakatampo usab sa paghulagway niini isip enteral life.

Sa Budhismo sa Hapon, ang mga bitin makita ingong mga simbolo sa bahandi, musika, balak, kaalam, pagkababaye, ug tubig (linaw, dagat, suba). Kini tungod sa diyosa nga si Benzaiten, nga nailhan sa iyang gitawag nga lucky snake. Siya adunay hingpit nga pagkontrol sa tubig ug daghang mga tawo ang nag-ampo kaniya aron mapugngan o tapuson ang mga natural nga katalagman nga gipahinabo sa mga baha ug hulaw.

Ouroboros

Usa sa labing inila nga karaang mga simbolo sa bitin mao ang bitin nga nagpaak sa kaugalingon nga ikog, nailhan usab nga ouroboros. Kini sa kasagaran makita ingon nga simbolo sa mga siklo sa kinabuhi, ang walay katapusan nga sirkulo, ang siklo sa kinabuhi ug kamatayon, reinkarnasyon, kanunay nga pagbag-o, pagbag-o, ug uban pa. Siyempre, depende sa kultura sa pagkakabig, ang interpretasyon niini nga simbolo managlahi. Apan usa ka butang ang nagpabilin nga wala mausab; ang ouroboros mokaon sa iyang ikog sa walay katapusan, hangtud sa katapusan sa mga gapos.

Ang simbolismo sa ouroboros mibalik sa Karaang Ehipto, diin kini usab adunay parehas nga simbolo. Ang cyclical nga kinaiya sa kinabuhi, bisan ang atong kaugalingon nga kinabuhi o bisan ang yano nga mga pagbag-o sama sa panahon, kanunay nga bahin sa pagkadani sa tawo. Kini nga simbolo sa bitin hingpit nga naglangkob sa cyclical nga kinaiya sa tanan ug mahimong magamit sa tanan; gikan sa pagbag-o sa mga panahon ngadto sa kinatibuk-ang cyclicity sa uniberso ug paglungtad.

Katapusan nga mga hunahuna

Nanghinaut ko nga kini usa ka informative ug makapaikag nga pasiuna sa kalibutan sa simbolo sa bitin. Sa katapusan sa among panaw, nakahukom kami nga ilakip ang pipila sa labing inila nga mga kinutlo bahin sa mga bitin. Kini nga mga kinutlo ingon og ang hingpit nga katapusan niining gamay nga adventure, mao nga ania sila;

"Ang matag maayo nga istorya nagsugod sa usa ka bitin." - Nicolas Cage

"Siya nga napaakan sa usa ka bitin nahadlok sa pisi." — Edward Albee.

"Bisan kung ang bitin dili makahilo, kinahanglan kini magpakaaron-ingnon nga makahilo." - Chanakya

"Ang mga bitin, sa pagkatinuod, adunay usa ka talagsaon nga pagbati sa kaangayan ug kahusay."

― Silvia Moreno-Garcia