Anarkismo, libertarianismo, walay estado nga katilingban

Ang anarkismo usa ka politikal nga pilosopiya o grupo sa mga doktrina ug mga kinaiya nga nakapunting sa pagsalikway sa bisan unsang porma sa mapugsanon nga pagmando (ang estado) ug pagsuporta sa pagwagtang niini. Anarkismo sa kinatibuk-ang diwa niini mao ang pagtuo nga ang tanang porma sa gobyerno dili gusto ug kinahanglang wagtangon.

Ang anarkismo, usa ka ekumenikal nga pundok sa mga ideya nga kontra-awtoritaryano, naugmad sa tensyon tali sa duha ka sukaranan nga magkaatbang nga mga kalagmitan: usa ka personal nga pasalig sa indibidwal nga awtonomiya ug usa ka kolektibista nga pasalig sa kagawasan sa katilingban. Kini nga mga kalagmitan wala gayud mapasig-uli sa kasaysayan sa libertarian nga panghunahuna. Sa tinuud, sa kadaghanan sa miaging siglo sila nag-uban nga naglungtad sa anarkismo ingon usa ka minimalist nga kredo nga supak sa estado, dili ingon usa ka maximalist nga kredo nga nagporma sa tipo sa bag-ong katilingban nga pagabuhaton puli niini. Nga wala magpasabot nga ang lain-laing mga eskwelahan sa anarkismo dili

nagpasiugda sa piho kaayo nga mga porma sa sosyal nga organisasyon, bisan sa kasagaran lahi kaayo sa usag usa. Sa esensya, bisan pa, ang anarkismo sa kinatibuk-an nagpasiugda sa gitawag ni Isaiah Berlin nga "negatibo nga kagawasan", i.e. pormal nga "kagawasan gikan sa" imbes sa aktuwal nga "kagawasan alang sa". Sa tinuud, kanunay nga gisaulog sa anarkismo ang pasalig niini sa negatibo nga kagawasan ingon ebidensya sa kaugalingon nga pluralismo, pagkamatugtanon sa ideolohiya, o pagkamamugnaon-o bisan, ingon sa giingon sa daghang bag-ong postmodern nga mga tigpasiugda, ang pagkasukwahi niini. Ang kapakyasan sa anarkismo sa pagsulbad niini nga mga tensyon, sa pagpahayag sa relasyon sa indibidwal ngadto sa kolektibo, ug sa pagpahayag sa makasaysayanong mga kahimtang nga naghimo sa walay estado nga anarkista nga katilingban nga posible, nakamugna og mga problema sa anarkista nga panghunahuna nga nagpabilin nga wala masulbad hangtud karon.

“Sa halapad nga diwa, ang anarkismo mao ang pagsalikway sa pagpamugos ug pagdominar sa tanang porma, lakip ang mga porma sa mga pari ug mga plutocrats ... Anarkista ... nagdumot sa tanang matang sa authoritarianism, siya usa ka kaaway sa parasitismo, pagpahimulos ug pagdaugdaug. Ang anarkista nagpalingkawas sa iyang kaugalingon gikan sa tanan nga balaan ug naghimo sa usa ka dako nga programa sa pagpasipala."

Kahubitan sa anarkismo: Mark Mirabello. Handbook para sa mga rebelde ug mga kriminal. Oxford, England: Oxford Mandrake

Panguna nga mga kantidad sa anarkismo

Bisan pa sa ilang mga kalainan, ang mga anarkista sa kasagaran adunay:

(1) nagpamatuod sa kagawasan isip usa ka kinauyokan nga bili; ang uban nagdugang sa ubang mga mithi sama sa hustisya, pagkaparehas, o kaayohan sa tawo;

(2) pagsaway sa estado nga dili uyon sa kagawasan (ug/o uban pang mga mithi); ingon man sa

(3) pagsugyot ug programa para sa pagtukod ug mas maayong katilingban nga walay estado.

Kadaghanan sa anarkista nga literatura naglantaw sa estado isip instrumento sa pagpanglupig, kasagaran gimaniobra sa mga lider niini alang sa ilang kaugalingong kaayohan. Kasagaran, bisan dili kanunay, giatake ang gobyerno sa parehas nga paagi sama sa mga mapahimuslanon nga tag-iya sa mga pamaagi sa produksiyon sa sistemang kapitalista, mga awtokratikong magtutudlo ug mga ginikanan nga naghingapin. Sa mas lapad, gikonsiderar sa mga anarkista nga dili makatarunganon ang bisan unsang porma sa awtoritaryanismo nga mao ang paggamit sa posisyon sa usa ka tawo alang sa kaugalingon nga kaayohan, imbes alang sa kaayohan sa mga nailalom sa awtoridad. Ang anarkista nga paghatag gibug-aton sa *kagawasan, *hustisya ug *kaayohan sa tawo naggikan sa usa ka positibo nga pagtan-aw sa kinaiyahan sa tawo. Ang mga tawo sa kasagaran gikonsiderar nga makahimo sa pagdumala sa ilang kaugalingon nga makatarunganon sa usa ka malinawon, kooperatiba ug produktibo nga paagi.

Ang termino nga anarkismo ug ang gigikanan sa anarkismo

Ang termino nga anarkismo naggikan sa Griyego nga ἄναρχος, anarchos, nga nagpasabut nga "walay mga magmamando", "walay mga archon". Adunay pipila ka kalabuan sa paggamit sa mga termino nga "libertarian" ug "libertarian" sa mga sinulat bahin sa anarkismo. Gikan sa 1890s sa France, ang termino nga "libertarianism" sagad gigamit isip usa ka synonym sa anarkismo, ug gigamit halos lamang sa maong kahulugan hangtud sa 1950s sa Estados Unidos; ang paggamit niini isip usa ka synonym komon gihapon sa gawas sa Estados Unidos.

Hangtod sa ikanapulog-siyam nga siglo

Sa wala pa ang anarkismo nahimong usa ka bulag nga punto sa panglantaw, ang mga tawo nagpuyo sa mga katilingban nga walay gobyerno sulod sa liboan ka tuig. Hangtud sa pagsaka sa hierarchical nga mga katilingban nga ang anarkista nga mga ideya giporma isip usa ka kritikal nga tubag ug pagsalikway sa mapugsanon nga politikanhong mga institusyon ug hierarchical nga sosyal nga relasyon.

Ang anarkismo nga nasabtan karon adunay mga gamot niini sa sekular nga politikanhong panghunahuna sa Enlightenment, ilabina sa mga argumento ni Rousseau mahitungod sa moral nga sentralidad sa kagawasan. Ang pulong nga "anarkista" orihinal nga gigamit isip usa ka pulong nga panumpa, apan sa panahon sa Rebolusyong Pranses pipila ka mga grupo sama sa Enrages nagsugod sa paggamit sa termino sa positibo nga diwa. Dinhi niining politikanhong klima nga giugmad ni William Godwin ang iyang pilosopiya, nga giisip sa kadaghanan nga mao ang unang pagpahayag sa modernong panghunahuna. Sa pagsugod sa ika-XNUMX nga siglo, ang Ingles nga pulong nga "anarkismo" nawad-an sa orihinal nga negatibo nga kahulogan niini.

Suno kay Peter Kropotkin, si William Godwin, sa iya A Study in Political Justice (1973), amo ang una nga nagporma sang politikal kag ekonomikanhon nga mga konsepto sang anarkismo, bisan pa nga wala niya ginhatag ini nga ngalan sa mga ideya nga gintukod sa iya libro. Naimpluwensyahan pag-ayo sa mga sentimento sa Rebolusyong Pranses, si Godwin nangatarungan nga tungod kay ang tawo usa ka makatarunganon nga binuhat, dili siya angay pugngan sa paggamit sa iyang putli nga katarungan. Tungod kay ang tanan nga mga porma sa gobyerno dili makatarunganon ug busa malupigon, kini kinahanglan nga wagtangon.

Pierre Joseph Proudhon

Si Pierre-Joseph Proudhon mao ang una nga nagproklamar sa kaugalingon nga anarkista, usa ka label nga iyang gisagop sa iyang 1840 treatise What is Property? Mao kini ang hinungdan nga ang Proudhon giila sa pipila nga mao ang nagtukod sa modernong anarkista nga teorya. Gipalambo niya ang usa ka teorya sa kusog nga kahusay sa katilingban, sumala sa diin ang mga organisasyon mitungha nga walay bisan unsang sentral nga awtoridad, "positibong anarkiya", diin ang pagkasunodsunod naggikan sa kamatuoran nga ang matag tawo nagbuhat kung unsa ang iyang gusto, ug kung unsa lamang ang iyang gusto. , ug diin lamang Ang mga transaksyon sa negosyo nagmugna sa sosyal nga kahusay. Iyang gilantaw ang anarkismo isip usa ka matang sa gobyerno diin ang publiko ug pribado nga panimuot, nga gihulma sa pag-uswag sa siyensiya ug balaod, igo na sa iyang kaugalingon sa pagmentinar sa kahusay ug paggarantiya sa tanang kagawasan. Niini, isip resulta, ang mga institusyon sa pulisya, mga pamaagi sa pagpugong ug pagpanumpo, burukrasya, buhis, ug uban pa gipamubu.

Anarkismo isip usa ka sosyal nga kalihukan

Unang Internasyonal

Sa Europe, usa ka hait nga reaksyon ang misunod sa mga rebolusyon sa 1848. Kaluhaan ka tuig ang milabay, sa 1864, ang International Workers' Association, usahay gitawag nga "Unang Internasyonal," naghiusa sa daghang lainlaing mga rebolusyonaryong sulog sa Europe, lakip ang mga sumusunod sa French Proudhon, Blanquist, English trade unionists, sosyalista, ug sosyal nga mga demokrata. Pinaagi sa tinuod nga koneksyon niini sa aktibong mga kalihukan sa pamuo, ang Internasyonal nahimong mahinungdanong organisasyon. Si Karl Marx nahimong nanguna nga numero sa Internasyonal ug miyembro sa General Council niini. Ang mga sumusunod ni Proudhon, ang Mutualist, misupak sa sosyalismo sa estado ni Marx, nagdepensa sa politikanhong abstractionism ug petty ownership. Niadtong 1868, human sa usa ka dili malampuson nga pag-apil sa League of Peace and Freedom (LPF), ang rebolusyonaryong Ruso nga si Mikhail Bakunin ug ang iyang mga kaubang kolektibista nga anarkista miapil sa First International (nga mihukom nga dili makig-uban sa LPF). Nakig-uban sila sa pederalistang sosyalistang mga seksyon sa Internasyonal, kinsa nagpasiugda sa rebolusyonaryong pagpukan sa estado ug sa kolektibisasyon sa kabtangan. Sa sinugdan, ang mga kolektibista nakigtambayayong sa mga Marxista aron iduso ang Unang Internasyonal sa mas rebolusyonaryong sosyalistang direksyon. Pagkahuman, ang Internasyonal gibahin sa duha ka kampo, nga gipangulohan ni Marx ug Bakunin. Sa 1872 ang panagbangi miabut sa usa ka ulo uban sa katapusan nga panagbulag tali sa duha ka mga grupo sa Hague Congress, diin Bakunin ug James Guillaume gipapahawa gikan sa International ug ang mga hedkuwarter niini gibalhin sa New York. Agig tubag, ang pederalistang mga seksyon nagtukod sa ilang kaugalingon nga Internasyonal sa kongreso sa Saint-Imier, nagsagop sa usa ka rebolusyonaryong anarkista nga programa.

Anarkismo ug organisadong pagtrabaho

Ang anti-awtoritaryanong mga seksyon sa Unang Internasyonal mao ang mga nag-una sa anarko-sindikalista, kinsa nagtinguha nga "ilisan ang pribilehiyo ug awtoridad sa estado" sa "usa ka gawasnon ug kusog nga organisasyon sa pagtrabaho."

Ang Confederation Generale du Travail (General Confederation of Labor, CGT), nga gimugna sa France niadtong 1985, mao ang unang mayor nga anarcho-syndicalist nga kalihukan, apan giunhan sa Spanish Workers' Federation niadtong 1881. Ang kinadak-ang anarkista nga kalihukan karon anaa sa Espanya, sa porma sa CGT ug sa CNT (National Confederation of Labor). Ang ubang mga aktibong sindikalistang kalihukan naglakip sa US Workers Solidarity Alliance ug UK Solidarity Federation.

Anarkismo ug ang Rebolusyong Ruso

Ang mga anarkista miapil uban sa mga Bolshevik sa Pebrero ug Oktubre nga mga Rebolusyon ug sa sinugdan madasigon sa Bolshevik Revolution. Apan, ang mga Bolshevik sa wala madugay misukol sa mga anarkista ug uban pang wala nga oposisyon, usa ka panagbangi nga misangpot sa pag-alsa sa Kronstadt niadtong 1921, nga gipukan sa bag-ong gobyerno. Ang mga anarkista sa sentral nga Russia mahimong gipriso o gipapahawa sa ilawom sa yuta, o sila miduyog sa madaogong mga Bolshevik; anarkista gikan sa Petrograd ug Moscow mikalagiw ngadto sa Ukraine. Didto, sa Free Teritoryo, nakig-away sila sa usa ka sibil nga gubat batok sa mga Puti (usa ka grupo sa mga monarkiya ug uban pang mga kaatbang sa Rebolusyong Oktubre), ug dayon ang mga Bolshevik isip kabahin sa Revolutionary Insurgent Army sa Ukraine, nga gipangulohan ni Nestor Makhno, kinsa nagmugna ug anarkista nga katilingban sa rehiyon sulod sa pipila ka bulan.

Ang mga destiyerong Amerikano nga anarkista nga si Emma Goldman ug Alexander Berkman maoy usa sa mga nangampanya isip tubag sa mga palisiya sa Bolshevik ug sa pagsumpo sa pag-alsa sa Kronstadt sa wala pa sila mobiya sa Russia. Ang duha nagsulat og mga asoy sa ilang mga kasinatian sa Russia, nagsaway sa lebel sa kontrol nga gigamit sa mga Bolshevik. Alang kanila, ang mga panagna ni Bakunin mahitungod sa mga sangputanan sa Marxist nga pagmando, nga ang mga magmamando sa bag-ong "sosyalista" nga Marxist nga estado mahimong bag-ong elite, napamatud-an nga tinuod.

Anarkismo sa ika-20 nga siglo

Sa 1920s ug 1930s, ang pagsaka sa pasismo sa Europe nagbag-o sa panagbangi sa anarkismo sa estado. Nasaksihan sa Italy ang unang panagsangka tali sa mga anarkista ug pasista. Ang mga Italyano nga anarkista adunay importante nga papel sa Arditi del Popolo nga anti-pasista nga organisasyon, nga pinakalig-on sa mga lugar nga adunay anarkista nga mga tradisyon, ug nakab-ot ang pipila ka kalampusan sa ilang mga kalihokan, sama sa pagsalikway sa Blackshirts sa anarkista nga kuta sa Parma niadtong Agosto 1922. Ang anarkista nga si Luigi Fabbri maoy usa sa unang kritikal nga mga teorista sa pasismo, nga nagtawag niini nga "preventive counter-revolution". Sa Pransya, diin hapit na mag-alsa ang grabeng tuo nga mga liga sa panahon sa mga riot sa Pebrero 1934, ang mga anarkista nabahin sa palisiya sa nagkahiusang prente.

Sa Spain, ang CNT sa sinugdan nagdumili sa pag-apil sa elektoral nga alyansa sa Popular Front, ug ang paglikay sa mga tigpaluyo sa CNT miresulta sa kadaugan sa eleksyon alang sa katungod. Apan niadtong 1936 giusab sa CNT ang polisiya niini, ug ang anarkista nga mga tingog nakatabang sa Popular Front nga makabalik sa gahom. Paglabay sa mga bulan, ang kanhing nagharing hut-ong misanong sa usa ka pagsulay nga kudeta nga maoy hinungdan sa Gubat Sibil sa Espanya (1936–1939). Agig tubag sa pag-alsa sa kasundalohan, ang usa ka anarkista-inspirado nga kalihukan sa mga mag-uuma ug mga mamumuo, nga gisuportahan sa mga armadong milisya, mikontrolar sa Barcelona ug sa dagkong mga dapit sa kabanikanhan sa Espanya, diin ilang gikolektibo ang yuta. Apan bisan sa wala pa ang kadaugan sa mga Nazi sa 1939, ang mga anarkista nawad-an sa yuta sa usa ka mapait nga pakigbisog sa mga Stalinista, nga nagkontrol sa pag-apod-apod sa tabang militar sa republika nga kawsa gikan sa Unyon Sobyet. Gisumpo sa mga tropa nga gipangulohan sa Stalinista ang mga kolektibo ug gilutos ang mga masupilon nga Marxist ug anarkista. Ang mga anarkista sa France ug Italy aktibong miapil sa Pagsukol panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.

Bisan tuod ang mga anarkista aktibo sa politika sa Spain, Italy, Belgium, ug France, ilabina sa 1870s, ug sa Spain atol sa Spanish Civil War, ug bisan ang mga anarkista nagtukod og anarcho-syndicalist nga alyansa sa Estados Unidos niadtong 1905, wala'y bisan usa. mahinungdanon, malampuson nga anarkista nga mga komunidad sa bisan unsang gidak-on. Ang anarkismo nakasinati og usa ka renaissance sa 1960s ug sa sayong bahin sa 1970s sa buhat sa maong mga tigpasiugda sama ni Paul Goodman (1911–72), tingali labing nailhan sa iyang mga sinulat sa edukasyon, ug Daniel Guérin (1904–88), kinsa nagpalambo sa usa ka communitarian type anarchism nga nagtukod sa anarcho-syndicalism sa ikanapulog-siyam nga siglo, nga karon karaan na apan labaw pa.

Mga problema sa anarkismo

Mga tumong ug paagi

Kasagaran, ang mga anarkista mipabor sa direktang aksyon ug supak sa pagbotar sa eleksyon. Kadaghanan sa mga anarkista nagtuo nga ang tinuod nga pagbag-o dili mahimo pinaagi sa pagboto. Ang direktang aksyon mahimong bayolente o dili bayolente. Ang ubang mga anarkista wala maglantaw sa pagguba sa propiedad ingong usa ka buhat sa kapintasan.

Kapitalismo

Kadaghanan sa mga anarkista nga tradisyon nagsalikway sa kapitalismo (nga ilang nakita nga awtoritaryan, mapugsanon, ug mapahimuslanon) uban sa estado. Naglakip kini sa paghunong sa suholan nga pagtrabaho, relasyon sa amo-mamumuo, pagka-awtoritaryanan; ug pribadong kabtangan, ingon usab usa ka awtoritaryan nga konsepto.

Globalisasyon

Gisupak sa tanan nga anarkista ang paggamit sa pagpamugos nga may kalabotan sa internasyonal nga pamatigayon, nga gihimo pinaagi sa mga institusyon sama sa World Bank, World Trade Organization, G8 ug World Economic Forum. Nakita sa ubang mga anarkista ang neoliberal nga globalisasyon sa maong pagpamugos.

Komunismo

Kadaghanan sa mga eskwelahan sa anarkismo nakaila sa kalainan tali sa libertarian ug awtoritaryan nga mga porma sa komunismo.

demokrasya

Para sa mga indibiduwalistang anarkista, ang sistema sa demokrasya sa mayoriya nga desisyon giisip nga dili balido. Ang bisan unsang paglapas sa natural nga mga katungod sa tawo dili makiangayon ug simbolo sa paglupig sa kadaghanan.

Sex

Ang anarcha-feminism lagmit nagtan-aw sa patriarka isip usa ka bahin ug simtoma sa nagkadugtong nga mga sistema sa pagpanglupig.

Mga dula sa Racing

Gisupak sa itom nga anarkismo ang paglungtad sa estado, kapitalismo, ang pagsakop ug pagdominar sa mga tawo nga kaliwat sa Aprika, ug nagpasiugda sa usa ka non-hierarchical nga organisasyon sa katilingban.

relihiyon

Ang anarkismo sa tradisyonal nga pagduhaduha ug supak sa organisadong relihiyon.

kahulugan sa anarkismo

Anarko-sindikalismo