Subculture Theory - Subculture Theory

Ang teorya sa subkultural nagsugyot nga ang mga tawo nga nagpuyo sa mga kahimtang sa kasyudaran makahimo sa pagpangita og mga paagi aron makamugna ang usa ka pagbati sa komunidad bisan pa sa naglungtad nga pagkalainlain ug dili mailhan.

Ang una nga subculture nga teorya naglambigit sa lainlaing mga teorista nga nakig-uban sa nailhan nga Chicago School. Ang teorya sa subkultural naggikan sa trabaho sa Chicago School sa mga gang ug naugmad pinaagi sa School of Symbolic Interactionism ngadto sa usa ka hugpong sa mga teorya nga nag-ingon nga ang pipila ka mga grupo o subkultura sa katilingban adunay mga mithi ug mga kinaiya nga nagpasiugda sa krimen ug kapintasan. Ang trabaho nga nakig-uban sa Center for Contemporary Cultural Studies sa Unibersidad sa Birmingham (CCCS) mao ang labing responsable sa pag-asoy sa subkultura sa mga grupo nga gibase sa mga pasundayag nga istilo (teds, mods, punk, panit, motorsiklista, ug uban pa).

Teorya sa Subculture: Chicago School of Sociology

Ang sinugdanan sa subkultural nga teorya naglambigit sa lain-laing mga teorista nga nakig-uban sa nailhan nga Chicago School. Bisan tuod ang paghatag gibug-aton sa mga theorists lain-laing mga, ang eskwelahan mao ang labing maayo nga nailhan alang sa konsepto sa subcultures ingon nga mga deviant nga mga grupo kansang pagtunga nalangkit sa "interaksyon sa mga tawo sa panglantaw sa ilang mga kaugalingon uban sa mga opinyon sa uban mahitungod kanila." Kini tingali labing maayo nga gisumada sa teoretikal nga introduksiyon ni Albert Cohen sa Delinquent Boys (1955). Alang sa Cohen, ang mga subkultura naglangkob sa mga tawo nga hiniusa nga nagsulbad sa mga isyu sa kahimtang sa sosyal pinaagi sa pagpalambo sa bag-ong mga mithi nga naghimo sa mga kinaiya nga ilang gipaambit nga takus sa kahimtang.

Ang pag-angkon og status sulod sa usa ka subculture nagkinahanglan og labeling ug busa dili iapil gikan sa uban nga katilingban, diin ang grupo nag-reaksyon sa kaugalingon nga pagdumot sa mga taga-gawas, sa punto diin ang kapakyasan sa pagpahiuyon sa nagpatigbabaw nga mga lagda sagad nahimong mahiyason. Samtang ang subkultur nahimong mas dako, lahi, ug independente, ang mga miyembro niini nahimong mas nagsalig sa usag usa alang sa sosyal nga kontak ug pag-validate sa ilang mga pagtuo ug estilo sa kinabuhi.

Ang mga tema sa pag-label ug subcultural nga dili gusto sa "normal" nga katilingban gipasiugda usab sa buhat ni Howard Becker, nga, taliwala sa ubang mga butang, nabantog tungod sa paghatag gibug-aton niini sa mga utlanan nga gilaraw sa mga musikero sa jazz tali sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga mithi ingon nga "uso" ug ang ilang mga mamiminaw isip "mga kuwadrado". Ang ideya sa pagdugang sa polarization tali sa subculture ug sa uban nga katilingban isip resulta sa eksternal nga pag-label dugang nga naugmad kalabot sa mga adik sa droga sa Britanya ni Jock Young (1971) ug may kalabotan sa moral nga kalisang sa media sa palibot sa mods ug rockers pinaagi sa Si Stan. Si Cohen. Alang sa Cohen, ang kinatibuk-ang negatibo nga mga imahe sa mga subculture sa media parehong nagpalig-on sa dominanteng mga kantidad ug nagtukod sa umaabot nga porma sa ingon nga mga grupo.

Si Frederick M. Thrasher (1892–1962) maoy usa ka sosyologo sa Unibersidad sa Chicago.

Siya sistematikong nagtuon sa mga gang, nag-analisar sa mga kalihokan ug kinaiya sa mga gang. Gihubit niya ang mga gang pinaagi sa proseso nga ilang giagian aron maporma ang usa ka grupo.

E. Franklin Frazier — (1894–1962), Amerikanong sosyologo, unang African American chair sa Unibersidad sa Chicago.

Sa pinakauna nga mga yugto sa Chicago School ug sa ilang mga pagtuon sa ekolohiya sa tawo, usa sa mga importanteng himan mao ang konsepto sa disorganisasyon, nga nakatampo sa pagtungha sa usa ka underclass.

Albert K. Cohen (1918– ) - prominenteng Amerikanong kriminologist.

Nailhan siya sa iyang subkultural nga teorya sa mga gang sa kriminal nga lungsod, lakip ang iyang maimpluwensyang libro nga Delinquent Boys: Gang Culture. Si Cohen wala magtan-aw sa ekonomikanhon nga oriented nga karera nga kriminal, apan mitan-aw sa delingkwente subkultura, nga nagtutok sa gang krimen sa mga mamumuo-klase nga mga kabatan-onan sa slum nga mga dapit nga nagpalambo sa usa ka partikular nga kultura agig tubag sa ilang gituohan nga kakulang sa ekonomikanhon ug sosyal nga mga oportunidad sa US nga katilingban.

Richard Cloward (1926–2001), Amerikanong sosyologo ug pilantropo.

Si Lloyd Olin (1918 – 2008) usa ka Amerikanong sosyologo ug kriminologist nga nagtudlo sa Harvard Law School, Columbia University, ug sa Unibersidad sa Chicago.

Gihisgotan ni Richard Cloward ug Lloyd Olin ang R.K. Merton, nga mihimo og usa ka lakang sa dugang kon sa unsang paagi ang subkultura "parallel" sa mga kapabilidad niini: ang kriminal nga subkultura adunay parehas nga mga lagda ug lebel. Sukad niadto, kini ang "Illegitimate Possibility Structure", nga managsama, apan usa gihapon ka lehitimong polarisasyon.

Walter Miller, David Matza, Phil Cohen.

Subculture Theory: University of Birmingham Center alang sa Contemporary Cultural Studies (CCCS)

Ang Birmingham School, gikan sa neo-Marxist nga perspektibo, nagtan-aw sa mga subkultura nga dili bulag nga mga isyu sa kahimtang, apan isip usa ka pagpamalandong sa kahimtang sa mga batan-on, kasagaran gikan sa hut-ong mamumuo, may kalabotan sa piho nga sosyal nga kahimtang sa Great Britain kaniadtong 1960s ug 1970s. Nangatarungan nga ang impresibo nga mga subkultur sa kabatan-onan naglihok aron masulbad ang nagkasumpaki nga sosyal nga posisyon sa mga batan-on nga klase sa mamumuo tali sa tradisyonal nga mga mithi sa "kultura sa ginikanan" sa hut-ong mamumuo ug ang modernong hegemonic nga kultura sa pagkonsumo sa masa nga gimandoan sa media ug komersyo.

Mga kritiko sa Chicago School ug sa Birmingham School of Subculture Theory

Adunay daghang maayo nga gipahayag nga mga pagsaway sa Chicago School ug Birmingham School nga mga pamaagi sa subculture theory. Una, pinaagi sa ilang teoretikal nga paghatag gibug-aton sa pagsulbad sa mga isyu sa status sa usa ka kaso ug simbolikong structural nga pagsukol sa lain, ang duha ka tradisyon nagrepresentar sa usa ka sobra ka simplistic nga oposisyon tali sa subculture ug dominanteng kultura. Ang mga bahin sama sa internal diversity, external overlap, indibidwal nga paglihok tali sa mga subculture, ang pagkawalay kalig-on sa mga grupo sa ilang kaugalingon, ug ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga medyo dili interesado nga mga hanger-on medyo wala gibalewala. Samtang gisugyot ni Albert Cohen nga ang mga subkultura nagtubag sa parehas nga mga isyu sa kahimtang alang sa tanan nga mga miyembro, ang mga teorista sa Birmingham nagsugyot sa paglungtad sa singular, subersibo nga mga kahulugan sa mga istilo sa subkultural nga sa katapusan nagpakita sa gipaambit nga posisyon sa klase sa mga miyembro.

Dugang pa, adunay kalagmitan nga maghunahuna, nga walay mga detalye o ebidensya, nga ang mga subkultura sa usa ka paagi mitumaw gikan sa usa ka dako nga gidaghanon sa magkalahi nga mga indibidwal nga dungan ug boluntaryo nga mitubag sa samang paagi sa gipasangil nga sosyal nga mga kahimtang. Si Albert Cohen walay klaro nga nagpunting nga ang proseso sa "mutual attraction" sa mga dili kontento nga mga indibidwal ug ang ilang "epektibo nga interaksyon sa usag usa" misangpot sa pagmugna sa mga subculture.

Relasyon sa media ug komersiyo sa subculture ug subculture theory

Ang kalagmitan nga ibutang ang media ug komersiyo sa pagsupak sa mga subkultura usa ka partikular nga problema nga elemento sa kadaghanan nga mga teorya sa subkultura. Ang ideya sa asosasyon nagsugyot nga ang media ug komersiyo mahunahunaon nga nalambigit sa pagpamaligya sa mga istilo sa subkultura pagkahuman nga kini natukod sa pipila ka panahon. Sumala sa Jock Young ug Stan Cohen, ang ilang tahas mao ang dili tinuyo nga pagmarka ug pagpalig-on sa mga naa na nga mga subkultura. Samtang, alang sa Hebdige, ang matag adlaw nga mga suplay yano nga naghatag sa hilaw nga materyal alang sa mamugnaon nga subcultural subversion. Ang ideya sa asosasyon nagsugyot nga ang media ug komersiyo mahimo lamang nga nalambigit sa pagpamaligya sa mga istilo sa subkultura pagkahuman natukod kini sa makadiyot, ug gipasiugda ni Hebdige nga kini nga pagkalambigit sa tinuud nagkahulugan sa pagkamatay sa mga subkultura. Sa kasukwahi, gisugyot ni Thornton nga ang mga subkultura mahimong maglakip sa daghang positibo ug negatibo nga mga porma sa direktang pag-apil sa media gikan sa sinugdanan.

Upat ka mga timailhan sa subcultural nga substansiya

Ang upat nga nagpaila nga pamatasan sa usa ka subkultura mao ang: identidad, pasalig, makanunayon nga pagkatawo, ug awtonomiya.

Teorya sa Subkultura: Nagpadayon nga Pagkatawo

Kini usa ka sobra nga kinatibuk-an nga pagtinguha nga hingpit nga tangtangon ang mga konsepto sa simbolikong pagsukol, homology, ug ang kolektibong resolusyon sa mga kontradiksyon sa istruktura gikan sa pagtuki sa kulturang masa. Bisan pa, walay bisan usa niini nga mga bahin ang kinahanglan isipon nga usa ka hinungdanon nga nagpaila nga kinaiya sa termino nga subkultura. Sa kadaghanan nga bahin, ang mga gimbuhaton, kahulugan, ug mga simbolo sa pagkalambigit sa subkultural mahimong magkalainlain tali sa mga partisipante ug magpakita sa komplikado nga mga proseso sa pagpili sa kultura ug sulagma, kaysa usa ka awtomatik nga kinatibuk-ang tubag sa mga kahimtang. Bisan pa, wala kini magpasabut nga wala’y identidad o pagkamakanunayon sa mga istilo ug mithi sa modernong mga grupo, o nga, kung naa sila, ang ingon nga mga bahin dili hinungdanon sa sosyal. Samtang gidawat ang dili kalikayan sa usa ka lebel sa internal nga pagbag-o ug pagbag-o sa paglabay sa panahon, ang una nga sukod sa subkultural nga substansiya naglakip sa presensya sa usa ka hugpong sa gipaambit nga mga lami ug mga kantidad nga lahi sa uban nga mga grupo ug igo nga makanunayon gikan sa usa ka partisipante ngadto sa lain. sunod, usa ka dapit ngadto sa lain ug usa ka tuig ngadto sa sunod.

Personalidad

Ang ikaduha nga timailhan sa subkultural nga substansiya nagtumong sa pagsulbad niini nga isyu pinaagi sa pagtutok sa gidak-on nga ang mga partisipante nagsunod sa panglantaw nga sila nalambigit sa usa ka lahi nga grupo sa kultura ug nagpaambit sa usa ka pagbati sa pagkatawo sa usag usa. Gibiyaan ang kahinungdanon sa pagtimbang-timbang sa managsama nga pagkatawo sa layo, ang usa ka tin-aw ug malungtaron nga suhetibo nga pagbati sa identidad sa grupo sa iyang kaugalingon nagsugod sa pag-establisar sa pag-grupo ingon nga hinungdanon kaysa sa ephemeral.

Pagpasalig

Gisugyot usab nga ang mga subkultura mahimong makaimpluwensya ug dako sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga partisipante sa usa ka praktis, ug nga mas kasagaran kay sa dili, kini nga konsentradong partisipasyon molungtad sa mga tuig kay sa mga bulan. Depende sa kinaiya sa grupo nga gikuwestiyon, ang mga subkultura mahimong makahimo sa usa ka mahinungdanong bahin sa oras sa paglingawlingaw, mga sumbanan sa panaghigalaay, mga ruta sa pamatigayon, mga koleksyon sa produkto, mga batasan sa social media, ug bisan sa paggamit sa Internet.

Awtonomiya

Ang katapusang timailhan sa usa ka subkultura mao nga ang grupo nga gikuwestiyon, bisan kung dili kalikayan nga nalambigit sa katilingban ug sistema sa politika-ekonomiya diin kini usa ka bahin, nagpabilin nga medyo taas nga lebel sa awtonomiya. Sa partikular, ang usa ka mahinungdanong bahin sa industriyal o organisasyonal nga kalihokan nga nagpahipi niini mahimong ipahigayon sa ug alang sa mga mahiligon. Dugang pa, sa pipila ka mga kaso, ang mga operasyon sa pagkita sa ganansya mahitabo kauban ang daghang mga semi-komersyal ug boluntaryo nga mga kalihokan, nga nagpaila sa usa ka labi ka taas nga lebel sa pag-apil sa mga tagasulod sa yuta sa produksiyon sa kultura.

Unibersidad sa Birmingham

Chicago School of Sociology