Baal

Ang bathala ginsimba sa madamo nga komunidad sa dumaan nga Malapit nga Sidlangan, ilabi na sa mga Canaanhon, nga daw naghimo sa iya nga isa ka dios sang pertilidad. Semitikong termino bili (Hebreohanon, bili ) nagpasabut nga "tag-iya" o "ginoo", bisan kung kini magamit sa usa ka kinatibuk-ang kahulugan: pananglitan, pak-an Baal maoy usa ka linalang nga pak-an, ug sa plural bililhon mga pana gipasabot mga magpapana. Termino bili usab maoy gipasangilusa ka diyos nga adunay lahi nga ngalan. Ang ingon nga pagkadili tukma sa paggamit niini nga pulong, bisan pa, wala makapugong kaniya sa pagkadugtong sa usa ka espesipiko nga diyos: unya gitudlo ni Baal ang unibersal nga diyos sa pagkamabungahon, nga sa kini nga mga gimbuhaton nagdala sa titulo nga Prinsipe-Ginoo sa Yuta, ug ang tag-iya usab sa ulan ug yamog, duha ka matang sa kaumog nga gikinahanglan alang sa pagkamabungahon sa Canaan. Sa Ugaritic nga pinulongan ug Hebreohanon sa Daang Tugon, si Baal gitawag nga diyos sa bagyo ubos sa titulo nga "Siya nga nagsakay sa mga panganod." Sa Fenicia gitawag siya ug Baal Shamen (sa Aramaic - Baal Shamin), ang diyos sa langit.

Ang kinaiyahan ug mga gimbuhaton ni Baal nahibal-an nato ilabina gikan sa daghang mga papan nga nadiskobrehan sukad sa 1929 sa Ugarit (modernong Ras Shamra) sa amihanang Syria ug gipetsahan sa tunga-tunga sa ~ II ^siglo.milenyo. Kini nga mga papan, bisan pag suod nga nalangkit sa lokal nga pagsimba kang Baal sa iyang kaugalingong templo, lagmit naghawas sa komon nga pagtuo sa Canaan. Ang mga siklo sa fertility molungtad unta og pito ka tuig. Sa mitolohiya sa Canaan, si Baal, ang diyos sa kinabuhi ug pagkamabungahon, gisentensiyahan ug kamatayon uban kang Mot, ang diyos sa gubat ug pagkababaog. Kon makadaog si Baal, adunay pito ka tuig nga siklo sa pagkamabungahon; apan, kon siya mapildi, ang nasod gihakop sa pito ka tuig nga hulaw ug gutom. Ang Ugaritic nga mga teksto nagpukaw sa ubang mga bahin sa pagkamabungahon ni Baal, sama sa iyang relasyon kang Anat, sa iyang igsoong babaye ug sa iyang asawa, ug sa iyang pagpanganak ingong resulta sa panaghiusa sa balaang laki nga baka uban sa usa ka baka. Sa dihang si Baal nagdula niini nga papel niining nagkalainlaing mga porma,

Apan si Baal dili lamang usa ka diyos sa pertilidad. Siya usab ang hari sa mga diyos, usa ka papel diin siya gihulagway nga nagsakmit sa balaang gahom gikan kang Yamma, ang diyos sa dagat. Ang mga tumotumo naghisgot usab bahin sa gubat diin siya nakig-away aron makabaton ug palasyo nga sama ka halangdon sa ubang mga diyos: iyang gikombinsir si Asera sa pagpangamuyo uban sa iyang bana nga si El, ang kinatas-ang diyos sa panteon, sa pagtugot sa pagtukod sa palasyo; Ang diyos sa arte ug teknolohiya, si Kotar, maoy mopuli sa pagtukod sa usa ka matahom nga bilding sa luna nga 4000 ka ektarya ngadto kang Baal. Kini nga tumotumo lagmit may kalabotan sa pagtukod sa Templo ni Baal sa siyudad sa Ugarit; Sunod niini nga templo mao ang templo ni Dagon, nga, sumala sa mga papan, mao unta ang amahan ni Baal.

C ~ XIV - ^lakaw kasiglohan, ang pagsimba kang Baal kaylap sa Ehipto; ug ubos sa impluwensya ang mga Aramaeanhon kinsa nanghulam sa Babilonyanhong espeling sa ngalan (Bel), ang diyos nailhan sa ulahi ilalom sa Gregong ngalan nga Belos, ug dayon gipaila nga si Zeus.

Ang ubang mga grupo nagsimba kang Baal ingong lokal nga diyos. Ang Daang Tugon sagad naghisgot kang Baal sa usa ka partikular nga dapit o sa Baalim sa plural, nga nagpakita nga lain-laing lokal nga mga diyos o "mga magmamando" gikan sa lain-laing mga dapit naglungtad ubos niini nga ngalan. Wala mahibaloi kon ang mga Canaanhon nag-isip niini nga mga Baalim nga managsama o lahi, apan dili makita nga ang kulto ni Baal sa Ugarit limitado sa usa ka siyudad; ug sa walay duhaduha ang ubang mga komunidad nag-angkon usab sa unibersohanong pagkasoberano ngadto kaniya.

Ang mga reperensiya bahin kang Baal sa sayong bahin sa kasaysayan sa Israel wala magpasabot nga ang apostasya o bisan ang sinkretismo sa bahin sa maong nasod. Si Maghuhukom Gideon gitawag usab ug Jerubaal (Mga Maghuhukom, VI , 32), ug si Haring Saul adunay anak nga lalaki nga ginganlag Ishbaal (I SINGAW ., VIII , 33). Taliwala sa mga Hudiyo, ang "Baal" nagpaila sa diyos sa Israel sa samang paagi nga sa unahan sa amihanan kini nga ngalan gipasidungog sa Diyos. Lebanon o Ugarit. Nahimo siyang tunglo sa mga Judio sa dihang si Jezebel sa ~ OO ^й siglo, usa ka pagsulay sa pagpaila sa Phoenician nga si Baal sa Israel sa pagsukol sa lokal nga kulto ni Yahweh (I Mga Hari XVIII ). Sa^e  s.), ang pagdumot sa kulto ni Baal kusog kaayo nga ang ngalan sagad gipulihan sa komplikadong mga ngalan nga adunay kaugalingong mapasipalahon nga pulong. boshet (kaulaw); busa ang ngalang Ishbosfei giilisan sa ngalan ni Ishbaal.