Panan-awon sa Impiyerno sa Divine Comedy ni Dante

Sulod sa mga siglo, ang Divine Comedy ni Dante giisip nga usa ka matang sa metapora alang sa usa ka panaw latas sa impyerno sa yuta, ug ang tulo-ka-bahin nga komposisyon niini nahimong halos simbolo sa balaanong kahusay. Ang literary aesthetics nagpataas sa Divine Comedy sa ranggo. walay katapusan nga hilisgutan... Tungod sa espesipiko sa mga biography sa iyang mga bayani, imposible nga basahon ang buhat nga walay mga analohiya sa modernong kalibutan. Sa akong hunahuna nga ang bisan unsang henerasyon nga naningkamot sa pagkuha sa esensya sa balak kinahanglan nga nakasinati sa parehas nga mga pagbati. Ug bisan kung kami nahimulag gikan sa paghimo sa usa ka buhat sa daghang mga siglo, ug sukad niadto ang kalibutan nausab pag-ayo, bisan diin sa kahiladman imong gibati nga ang mga mithi nga giila sa panahon sa Edad Medya naglungtad gihapon sa atong panahon. Kung kalit nga misulod si Dante sa ika-XNUMX nga siglo pagkahuman sa iyang pagbiya sa sunod nga kinabuhi, makit-an niya ang mga tawo nga parehas sa iyang nahimamat sa Impiyerno. Ang kamatuoran nga ang modernong sibilisasyon hingpit nga lahi sa usa nga nahibal-an mismo sa magbabalak wala magpasabut nga ang mga tawo nahimo usab nga labi ka maayo. Mas nahibal-an namon, labi kami nga nag-uswag, nagmugna og bag-ong mga teknolohiya ... Apan ang kalibutan nag-atubang gihapon sa barbarismo, pagpanglugos, kapintasan ug pagkadaot. Kita usab, dili langyaw sa gagmay nga mga sala diin ang mga tawo naghinulsol sa "Divine Comedy".

Aksyon nga "Divine Comedy"

Aksyon nga komedya kini mahitabo sa tunga-tunga sa kinabuhi sa tagsulat... Ang panaw ni Dante ngadto sa sunod nga kinabuhi magsugod sa gabii sa Huwebes Santo hangtod sa Biyernes Santo, Abril 7, 1300. Ang unang yugto niini mao ang "Impiyerno". Ang pagkanaog sa bayani sa pagtago makita nga usa ka pagpahinungod, usa ka pagsulay sa katawhan. Si Dante miadto sa ilalom sa kalibotan kauban ang iyang mga kauban Virgil - ang henyo sa karaan. Si Virgil, ang mensahero sa Grasya sa Diyos, nagpakita sa usa ka kritikal nga higayon alang sa pilgrim, nagluwas kaniya gikan sa pisikal ug moral nga kamatayon. Gitanyagan niya siya og lain nga agianan, usa ka agianan sa ilawom sa ilawom sa kalibutan - uban ang iyang kaugalingon ingon usa ka giya. Si Virgil, usa ka pagano nga natawo sa wala pa si Kristo, walay access sa langit. Dili usab siya makaikyas ug makagawas sa Preada. Busa, sa ulahi niyang panaw, giubanan niya si Dante. Beatrice... Ang pagsuroy-suroy sa tulo ka gingharian gawas sa kalibutan makaayo sa kalag sa magbabalak ug maghimo kaniya nga takus sa pagpadayag kaniya sa gimbut-an sa Dios alang sa kaluwasan sa tanang katawhan. Sa katapusan, si Virgil usa ka espiritu nga "nahibalo sa tanan," si Beatrice, sa baylo, usa ka naluwas nga kalag, ug busa ang tanan gipadayag kaniya pinaagi sa pagpamalandong sa Dios. Sa ingon, si Dante wala mag-inusara sa kini nga panaw, iyang gidasig ang mga magtutudlo ug personal nga nakasinati sa espesyal nga grasya. Morag timailhan nga gipili siya isip espirituhanong giya sa tibuok kalibotan niadtong panahona ug posible sa tanang umaabot nga henerasyon. Busa, ang iyang kasinatian sa sunod nga kinabuhi makatudlo sa katawhan kon unsaon pagkinabuhi nga may dignidad ug unya modangat sa langit.

Ang Balaan nga Komedya naglangkob sa tulo ka bahinkatumbas sa tulo ka kalibutan - naa siya Impiyerno, Purgatoryo ug Langit... Ang matag bahin naglangkob sa tulo ka mga kanta ug usa ka pasiuna nga kanta sa tibuuk nga balak - usa ka gatos. Impiyerno (lapad nga funnel sa sentro sa yuta) kini gibahin ngadto sa napulo ka vertebrae ug atria... Ang gingharian nabahin sa daghang bahin Purgatoryo - taas nga bukid, nga nagbuntaog sa tunga-tunga sa kadagatan sa Habagatang Hemispera, ug anaa sa ibabaw Paraiso sa yuta, nga mao, napulo ka langit (sumala sa sistema ni Ptolemy) ug Empyrum. Ang mga makasasala nakig-uban sa impyerno depende kung sila ba ang mabasol sa dili pagpugong sa ihi, pagpanglugos, o pagpanikas. Kadtong naghinulsol sa Purgatoryo nagbahin-bahin sumala sa kung ang ilang gugma maayo o daotan. Ang mga espiritu sa Paraiso gibahin ngadto sa aktibo ug mahunahunaon, depende kon ang ilang yutan-on nga kadugtongan natabonan sa ilang gugma alang sa Dios, o kon kini ba nga gugma milambo sa usa ka aktibo o mapalandong nga kinabuhi.

Ang tanan gihunahuna uban ang labing tukma nga katukma: sa tanan nga tulo ka bahin adunay hapit parehas nga gidaghanon sa mga linya, nga ang matag usa natapos sa pulong nga "mga asterisk". Sama kini sa usa ka sulundon nga pilosopiya sa kinabuhi, nga nagtukod sa kalibutan sa makatarunganon nga mga prinsipyo. Busa nganong adunay daghan kaayong daotan nga mga tawo niining palibot? Lagmit, tungod kini sa esensya sa katawhan ug sa espesyal nga papel niini nga mga institusyon sa Kristohanong ideolohiya.

Impyerno nga Panan-awon - mga lingin

Biyaan ang tanan nga paglaum, kamong sulod [dinhi].

Ang impyerno milapad sa ilawom sa yuta. Usa ka ganghaan paingon niini, sa luyo niini mao ang Pre-Impiyerno, nga nahimulag gikan sa Impiyerno nga tukma sa Suba sa Acheron. Ang mga kalag sa mga patay gibalhin sa pikas bahin ni Charon. Ang magbabalak gawasnon nga naghiusa sa mga hilisgutan sa bibliya ug mitolohiya sa usa ka tibuuk. Busa, makita nato sa impiyerno ang mga suba sama sa Acheron, Styx, Phlegeton ug Cocytus. Ang pagmando sa impyerno gigamit ni Minos, Charon, Cerberus, Pluto, Flagia, Fury, Medusa, Minotaur, Centaurs, Harpies ug uban pang mga monsters sa Bibliya, ingon man si Lucifer ug usa ka tibuuk nga panon sa mga demonyo, iro, bitin, dragon, ug uban pa. Ang impyerno mismo gibahin sa taas ug ubos nga impyerno.... Gibahin usab kini sa mga lingin (cer chi), nga unom niini anaa sa kinatas-ang impiyerno.

Unang lingin

Ang unang sirkulo, nga gitawag ug Limbo, naglangkob sa mga kalag sa bantugang mga tawo. Tungod kay wala sila mabawtismohi, dili sila makaadto sa langit.

Ikaduhang lingin

Ang ikaduhang lingin, nga gibantayan ni Minos, maoy dapit sa paghinulsol alang niadtong dili makakontrol sa kahilayan.

Ikatulo, ikaupat ug ikalima nga mga lingin

Sa ikatulo nga lingin gibutang ni Dante ang mga makasasala nga sad-an sa kahakog, sa ikaupat - ang mga miser ug mga mamaligyaay, ug sa ikalima - nga walay pagpugong sa kasuko.

Ikaunom nga lingin

Ang ikaunom nga lingin gihulagway nga usa ka siyudad. Kini mao ang siyudad ni Satanas, ang ganghaan diin gibantayan sa mga daotan kaayo nga mga demonyo, nga batok niini bisan si Virgil walay gahum. Sa ikaunom nga sirkulo, ang mga kalag sa mga erehes naghinulsol.

Ang ikapitong lingin mao ang pag-abli sa Ubos nga Impiyerno.

Ang ikapitong lingin nagbukas sa Ubos nga Impiyerno ug gibahin ngadto sa tulo ka mga dapit (gironi). Kini maoy dapit sa walay kataposang pag-antos alang niadtong naghikog ug nakalapas sa mga balaod sa kinaiyahan. Adunay mga mamumuno, naghikog, nagpasipala ug mga usurero dinhi, nga gipangulohan mismo sa Minotaur.

Ikawalo nga lingin

Ang ikawalong lingin gibahin ngadto sa napulo ka bolgis. Kini mao ang usa ka dapit sa walay katapusan nga silot alang niadtong kinsa sa bisan unsa nga paagi nag-abuso sa pagsalig sa ubang mga tawo: bugaw, seduktress, tig-ulog-ulog, mananag-an, mangingilad, tigpakaaron-ingnon, kawatan, mini nga magtatambag, schismatics, tighulhog, traydor, ug uban pa.

Ikasiyam nga lingin

Ang ikasiyam nga lingin mao ang dapit diin ang labing dako nga mga makasasala gisakit, kini mao ang pinakalayo nga dapit, ang sentro sa impyerno. Dinhi niini nga sirkulo nagpuyo ang mga mamumuno, mga traydor sa ilang nasud, mga higala ug pamilya. Mao kini ang mga kalag sa mga tawo nga nagbudhi sa uban sa tibuok nilang kinabuhi alang sa ilang kaugalingong kaayohan.

Ang impyerno usa ka gingharian sa kangitngit ug pagkawalay paglaum, diin ang paghilak, pagtunglo, pagdumot ug paglimbong. Ang sistema sa silot gipahaom sa matang sa mga sala. Adunay kanunay nga kangitngit, usahay mabalda sa mga siga, nga mao ang instrumento sa pagsilot. Ang mga bagyo, ulan, hangin, mga lanaw nagpalainlain sa atmospera niining dapita. Ang mga connoisseurs sa pagkamamugnaon ni Dante sa tanang bahin sa "Divine Comedy" nakakaplag ug hait nga pagsaway sa Italy ug sa katilingban niadtong panahona. Ang hukom ni Dante sa iyang mga katalirongan grabe apan walay gidapigan. Ang panan-awon sa pagkamalapason nga motultol sa pagkadunot sa katilingban dayag usab sa impiyerno. Ang pagbati sa kasuko alang sa karon nga adlaw natural nga nagdala sa magbabalak sa pagdayeg sa nangagi. Busa, gikan sa dagkong mga espiritu sa pultahan sa impyerno, kinsa nakadawat sa grasya sa Diyos pinaagi sa ilang natural nga mga hiyas, kita miduol niadtong mga santos nga nakahimog daghang kaayohan alang sa kalibotan. Busa, kung gigamit ni Dante ang mga leksyon sa usa ka impyerno nga damgo, mahimo siyang usa ka maayo ug makiangayon nga lider, magmamando, lider, ug uban pa, nga positibo nga nakaimpluwensya sa mga tawo ug makahimo sa pagpagawas sa labing kaayo sa kanila.

Mga Karakter sa Balaanong Komedya

Usa ka importante nga tinubdan sa dynamics sa The Divine Comedy mao ang tawhanong mga numero nga nailhan sa tagsulat gikan sa karaan ug modernong kasaysayan, ug Dante sa iyang kaugalingon mao ang usa ka buhi nga tawo nga misulod kanila sa pagdala sa mga handumanan sa kinabuhi. Kung ang kalag sa usa ka magbabalak makigtagbo sa ubang mga kalag, ang mga emosyon maporma. Sa mga pulong sa magbabalak, ang nagkasumpaki nga mga pagbati gibati: kalooy, pagmahal, gugma alang sa mga agalon, simpatiya, pagtamay. Ang presensya sa usa ka buhi nga tawo taliwala sa mga tinunglo nga kalag makapalimot kanila sa pag-antos sa makadiyot ug madala ngadto sa kalibutan sa mga handumanan. Ingon sa mibalik sila sa karaan nga mga hilig. Dili tanang mga multo gihulagway nga mapintas nga mga makasasala. Daghan kanila nagpabilin sa usa ka bahandi sa mga pagbati. Naa pa gani mga bastos nga eksena. Natandog usab ang magbabalak nga nalambigit niining tanan.

Utang nato kini nga bahandi sa inspirasyon sa impyerno sa sunodsunod nga mga yugto (Francesca, Farinata, Pierre della Vigna, Ulysses, Count Ugolino ug uban pa) nga adunay ingon nga makapahayag nga gahum nga dili makita sa mga eksena gikan sa Purgatoryo o Paraiso. Ang lainlaing gallery sa mga karakter nga nakalimot sa ilang pag-antos sa dihang nakontak ang magbabalak susama sa mga eksena gikan sa sesyon sa psychotherapy. Ngano nga si Dante dili mahimo nga usa ka psychologist, psychiatrist, therapist, doktor, ug uban pa?

Sa impyerno, ang magbabalak nagpresentar usab sa usa ka ligdong ug respetado nga lawas, sirado sa kahilom ug konsentrasyon. Ang kaseryoso ug kalinaw miuban sa pilgrim latas sa unang sirkulo sa impyerno. Anaa sila si Homer, Horace, Ovid, Lucan, Caesar, Hector, Aeneas, Aristotle, Socrates ug Plato. Kining panon sa katawhan mihatag sa magbabalak sa dungog nga usa sa "gamhanan niini nga kalibutan." Ang titulo nga gihatag sa mga maalamon sa kalibutan niadtong panahona usa ka matang sa pagpadako ug inspirasyon alang sa mamugnaong kinabuhi, kahibalo sa mga sekreto sa kalibutan, pagpakigkita sa mga tawo ug paghimo og dagkong mga buhat alang sa kaliwatan.

Sa The Song of the Fifth Hell, gipaila sa tagsulat ang magbabasa sa ikaduhang ang-ang sa impyerno nga kahiladman, diin ang mga kalag nag-antos sa pagsakit tungod sa tinuyo ug boluntaryong pagbuhat sa mga sala. Usa ka walay katapusan nga panon sa mga multo midagayday paingon sa magbabalak, ang mga siyagit ug singgit sa mga tinunglo madungog sa palibot. Ang mga alaot gilabay sa usa ka walay kaluoy nga bagyo, nga nagsimbolo sa mga pagbati nga nagsakit sa mga tawo. Ang interlocutor ni Dante, si Franz de Rimini, migawas gikan sa panon ug nagsulti sa usa ka espesyal nga istorya nga nahitabo sa panahon sa panag-away sa fratricidal. Ang magbabalak sa tinuod nakakat-on sa usa ka talagsaon nga istorya mahitungod sa mapintas nga mga hinigugma sa katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi uban sa Guidon Novel, kansang iyaan mao si Francisca. Si Francisca natawo sa tungatunga sa ika-XNUMX nga siglo. Naminyo siya tungod sa politikanhong mga rason (aron mapugngan ang gubat sa pamilya) ngadto sa mangil-ad ug bakol nga magmamando sa Rimini, Gianciotta Malatesta. Apan, nahigugma siya kang Paola, ang manghod sa iyang bana, nga minyo na ug adunay duha ka anak. Usa ka adlaw niana, nasakpan sila sa bana ni Francisca sa usa ka pagpangilad ug gipatay silang duha tungod sa kabuang. Kini nga kamatuoran hinungdan sa usa ka iskandalo sa Rimini. Ang presentasyon niining tinuod nga istorya sa buhat ni Dante giubanan sa mga pagpamalandong sa walay katapusan nga mga paghukom sa Dios. Ang panagtagbo tali ni Francesco ug Paolo adunay mga dramatikong bahin. Mao ra kini ang higayon nga ang usa ka magbabalak sa impyerno nakuyapan tungod sa kasinatian sa mga kasakit sa gugma ni Francisco ug Paolo. Kining espesyal nga pagkasensitibo ni Dante nagbutang kaniya sa han-ay sa mga maalamon, kalkulado, simpatiya ug buotan nga mga tawo. Busa, walay makapugong kaniya sa pagkahimong espirituhanong lider sa bisan unsang relihiyon, organisasyon, lehislatibo nga institusyon, tigpataliwala, magtutudlo, ug uban pa. Human sa pagbiya sa kinabuhing dayon.

Ang mga kasinatian sa impiyerno hilabihan ka emosyonal nga kini mahimong ipaambit sa daghang mga tawo. Ang usa ka nag-inusarang magbabalak dili makapahimulos niini sa hingpit. Kon, bisan pa niana, siya adunay mga hiyas sa usa ka maayong lider ug tig-organisar, ang iyang mga kalihokan makatabang sa pagpakunhod sa han-ay sa mga makasasala, mga mamumuno, mga malupigon, mga manglulugos, mga mangingilad, ug uban pa.