Mga tattoo sa pakpak

Sukad sa karaang mga panahon, ang mga tawo, uban ang tabang sa mga drowing nga gihulagway sa ilang mga lawas, gusto isulti sa kalibutan.

Ang una nga mga tattoo nagpakita sa panahon sa primitive communal system. Unya ang mga timaan sa lawas nagpasabot nga ang usa ka tawo nahisakop sa usa ka piho nga tribo, usa ka klase nga kalihokan. Makasulti kita nga luwas sa karaan nga mga panahon, hapit tanan nga mga nasyonalidad adunay kaugalingon nga espesyal nga estilo sa mga masulud nga arte.

Bisan pa, sa pagkaylap sa Kristiyanismo, ang mga tawo nga adunay tattoo nagsugod sa pagmarka nga mga pagano ug makasasala, gilutos ug gitamay.

Ingon og ang kultura sa tattoo nga hingpit nga mawala. Apan ingon sa usa ka pagyubit sa sobra nga panatiko, usa ka bag-ong balud sa mga tattoo ang milapnig sa Europa salamat sa mga misyonaryo. Ang mabangis nga mga marinero tinuod nga nalipay sa mga bata sa diha nga nakita nila ang hayag nga gipintalan nga mga lawas sa mga nitibo ug gusto nila nga isulud ang susama sa ilang mga lawas agig handumanan sa ilang pagbiyahe.

Ang bantog nga nabigador nga si James Cook naghimo usa ka espesyal nga kontribusyon sa pagbalik sa kultura sa tattoo sa Europa. Sa tinuud, una niyang nadungog ang pulong nga "tattoo" gikan sa mga residente sa Tahiti.

Sa ika-1891 nga siglo, ang arte sa tattoo nga lig-ong nakagamot sa teritoryo sa daang Europa. Sa una, ang mga gisul-ob nga drowing pribilihiyo ra sa mga marinero ug uban pang mga propesyon sa pagtrabaho, apan pagkahuman sa pagmugna sa American Samuel O'Reilly kaniadtong XNUMX, ang mga makina sa tattoo nagkaylap taliwala sa mga representante sa ubang mga sektor sa katilingban.

Karon, ang usa ka representante sa bisan unsang kasarian ug edad mahimong makakuha usa ka tattoo alang sa iyang kaugalingon (ang bugtong nga kondisyon aron maabut ang 18 nga tuig). Ang mga tattoo sa mga pako alang sa mga batang babaye ug lalaki nakakuha sa partikular nga pagkapopular. Isulti namon kanimo ang bahin sa kahulugan sa kini nga simbolo sa among artikulo.

Ang kasaysayan sa simbolo sa mga pako

Ang simbolo sa mga pako nagsugod pa sa mga panahon sa Karaang Ehipto. Unya ang mga pharaoh nagdayandayan sa ilang mga kaugalingon ug mga imahe sa nabuklad nga mga pako aron nga tinuyo nga hatagan hinungdan ang ilang posisyon sa ilang mga sakop, nga ingon sa nagbuntaog sa ibabaw nila, tungod kay sa usa ka hataas nga panahon, ang mga representante sa bisan unsang kultura adunay kalabutan sa mga pako sa diosnon nga diwa, mga sinugo sa Diyos, mga anghel.

Sa mga mitolohiya sa Karaang Greece, adunay usa ka matahum, apan makapasubo nga sugilanon bahin sa Daedalus ug Icarus. Sa dugay na nga panahon, ang bantog nga imbentor nga si Daedalus nagpuyo sa kalibutan. Siya ang nagtudlo sa mga Griyego sa pagkulit sa mga estatwa ug paghimo og matahom nga mga bilding. Apan usa ka adlaw, sa wala damha, kinahanglan nga biyaan ni Daedalus ang iyang lumad nga Athens ug mangita og pagpasilong sa isla sa Crete gikan sa maliputon nga hari sa Minos. Gitugotan sa hari ang magtutudlo nga adunay talento nga magpuyo sa iyang dominyo, apan sa usa ka kondisyon - Magtrabaho alang kaniya si Daedalus sa nahabilin niya nga kinabuhi. Tungod sa pagkawalay paglaum, ang dili maayo nga imbentor miuyon sa kini nga kasabutan.

Paglabay sa mga tuig, nagdako ang anak nga lalaki ni Daedalus Icarus. Ang labi ka luha nga pangandoy sa iyang lumad nga Athens nga labi nagisi ang kasingkasing sa imbentor, tungod kay, nahibal-an nimo, ang usa ka langgam dili mokanta sa usa ka hawla. Ingon usab, ang usa ka eskultor dili makahimo paghimo sa pagkabihag. Kausa, sa gitutok ni Daedalus ang iyang panan-aw sa langit nga nagbuklad sa ibabaw sa dagat, nakita niya ang duha ka mga langgam nga nag-agaw. Dinasig sa kadali ug kagawasan sa ilang paglupad, nakadesisyon si Daedalus nga magtayo og mga pako alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang anak aron makalupad palayo sa gidumtan nga Creta. Sukad niadto, nadasig sa iyang suod nga kagawasan, ang imbentor nagsugod sa paglakaw subay sa baybayon adlaw-adlaw, nga nangolekta og mga balahibo sa daghang mga langgam, nga gihigtan niya og usa ka lubid nga lino ug gitaod ang talo.

Ug busa, kung andam na ang pag-imbento, siya ug ang iyang anak nga lalake nagbutang sa mga pako, naghalin ug gibiyaan ang Creta. Ang nahingangha nga mga tawo mitan-aw sa duha ka gagmay nga mga lalaki sa langit nga adunay nagsidlak nga puti nga mga pako sa likud sa ilang mga likud ug matinahuron nga mihunghong nga kini ang mga bantog nga diyos nga nagdali sa Mount Olympus. Apan kalit nga nahinabo ang kagul-anan - ang batan-ong si Icarus wala motuman sa iyang amahan ug gusto nga molupad nga mas taas, sa Adlaw, nga nahubog sa kagawasan sa paglupad. Gikan sa naglagiting nga kainit sa mga silaw sa adlaw, natunaw ang talo nga nagpapilit sa mga lubid, ug ang mga balhibo nga nagkatag sa usa ka huyup sa hangin, ug si Icarus nahulog gikan sa usa ka taas nga diretso sa mga balud sa naghaguros nga dagat. Mao nga una nga gibayaw siya sa mga pako, apan pagkahuman gipatay usab nila ang ulitawo.

Mga Ideya sa Tattoo nga Wing

Kung ang arte sa tattooing magamit na sa tanan, daghang mga estilo sa pagpintal sa lawas ang nagpakita, nga ang lainlaing mga makatagbaw bisan ang labing gipangayo nga fan sa tattoo. Sa higayon nga dili nila ihulagway ang mga tattoo nga adunay mga pako: dinhi adunay mga imahe sa mga mahiwagang duwende ug engkanto, nga kanunay makit-an sa imahe sa mga bata ug matahum nga batang babaye nga adunay pako, ug usa ka tattoo nga pako sa dughan, adunay mga pako sa ang bukton. Bisan pa, ang labing kasagarang kapilian giisip gihapon nga usa ka tattoo sa mga pako sa likud, sa mga abaga sa abaga. Pinaagi niini, ang tag-iya sa ingon nga usa ka drowing nagpasiugda sa pagkaparehas sa iyang kinaiyahan sa mga anghel.

Sama sa imong nahibal-an, ang tinuud nga imahe sa usa ka anghel sa Kristiyanismo wala magkatakdo gamay sa giuyonan sa kadaghanan. Kini nga mga pakpak nga diosnon nga sinugo halayo gikan sa wala’y sala, mahimo sila manaog sa tinuud nga mga bisyo sa tawo sama sa garbo, kasuko, ug uban pa. Ang tanan nakaila sa nahulog nga anghel nga si Lucifer, nga kaniadto usa ka anghel sa kahayag. Nalingla sa himaya ug garbo, gitambog siya sa impyerno ug sukad niadto usa ka sulugoon sa yawa, nga kanunay magbisti.

Gisugyot namon nga imong pamilyar ang imong kaugalingon sa mga punoan nga estilo sa tattoo diin mahimo nimo mailarawan ang mga pako sa labing magkauyon ug orihinal nga paagi.

Mga graphic

Depende sa semantiko nga karga sa mga tattoo sa pako, ang mga agalon nagpili usa ka angay nga estilo alang sa ilang mga kliyente. Kung, pananglitan, gusto nimo makuha ang usa ka pako sa abaga o ang klasiko nga bersyon - sa tibuuk nga likodunya ang labing kaayo nga solusyon alang kanimo mao mga graphic... Ang usa ka lahi nga bahin sa kini nga estilo gikan sa naandan nga itum ug puti nga tattoo usa ka espesyal nga pamaagi sa pagpadapat sa kolor, nga gihimo gamit ang gagmay nga mga linya. Ang hayag, wala’y kolor nga itom nga kolor usa ka kinaiyahan nga bahin sa mga graphic.

Basurahan polka

Ang pulong nga "basurahan" sa paghubad gikan sa English nagpasabut nga basura. Ang ngalan sa estilo tin-aw nga nagpahayag sa panguna nga tema niini, nga sa kinatibuk-an nga mga termino mahimong tawgon nga "mga estetika sa ngilngig." Mga hinigugma mga basurahan Ganahan sila nga hagiton ang katilingbang sa gamay nga mga canon ug mga balaod niini pinaagi sa pagpadapat sa magkasumpaki nga mga imahe sa lawas. Kasagaran, ang mga bungo, hinagiban, elemento sa post-apocalyptic nga kalibutan gihulagway sa kini nga estilo. Kung nakit-an nimo ang usa ka tawo nga adunay mga pako nga gihulagway sa estilo sa basurahan nga basura, nan ang ingon nga tattoo nagpasabut: kagawasan o kamatayon. Unsa ka parehas sa moto sa mga anarkista, dili ba?

Newschool

Ang bag-ong eskuylahan lahi sa tradisyonal nga daang eskuylahan sa ika-XNUMXng siglo uban ang mga sirena, rosas, ug angkla sa gilapdon sa hilisgutan ug labi ka maayo nga pasundayag, tungod kay pagkahuman nga naimbento ang tattoo machine, hapit bisan kinsa nga artista ang makahimo niini. Sama sa daan nga eskuylahan, ang mga timaan sa Newschool mga hayag (kung dili acidic) nga mga kolor, tin-aw nga linya, ug itum nga outline. Ang mga kolor nga diwata o butterfly wing nga gihimo sa bag-ong estilo sa eskuylahan mahimong usa ka maayong pagdugang sa matahum nga imahe sa usa ka bata nga babaye.

Minimalism

Ang Minimalism tingali ang labing kasarangan nga estilo sa tattoo. Wala’y lugar alang sa madanihon, makadani nga mga sketch, usa ka kagubot nga kolor. Ang nag-unang bahin sa minimalism mao ang kayano, sama sa kang Chekhov: ang kamubo mao ang igsoon nga babaye sa talento. Ang pagkasibu ug katin-aw sa mga linya sa geometriko, maalamon nga mga kolor (kanunay itum ug puti), gamay ang gidak-on - kining tanan mao ang timaan sa minimalism. Alang sa mga fans sa kini nga estilo, ang gagmay nga mga pako sa pulso o mga pako sa liog mao ang sulundon.

Ang pagkaangay sa pakpak sa ubang mga simbolo

Tungod kay ang simbolo sa mga pako dili mailhan nga nalambigit sa diosnon (mga anghel, kerubin), ang mga nahigugma sa ingon nga mga tema kanunay nga naghulagway sa usa ka anghel nga adunay daghang pako sa tibuuk nga likod niini. Ang mga nagdayeg sa masulub-on nga simbolo mahimong ihulagway ang usa ka nahulog nga anghel nga adunay nasunog nga mga pako (Lucifer), nga nagyukbo sa iyang ulo nga masulub-on. Ang pipila ka mga tawo gusto nga ihulagway ang mga salin sa nabuak nga mga pako sa ilang mga buko, nga ingon sa pagdala sa ilang mga kaugalingon sa imahe sa usa ka nahulog nga anghel. Ang mga fans sa basurahan nga polka makapuno sa usa ka bungo o us aka krus nga adunay mga pako nga itom ug pula nga mga tono. Mahimo nga dekorasyonan sa mga batang babaye ang ilang mga lawas sa usa ka drowing sa usa ka matahum nga engkantada o duwende nga adunay kolor nga mga pako.

Ang simbolo sa mga pako

Bisan pa alang sa kadaghanan sa mga tawo, ang mga pako simbolo sa kagawasan, usa ka nagtaas nga espiritu nga wala’y bayad. Gipili sila alang sa mga tattoo sa kusgan, kusganon nga mga tawo nga lig-on nga naghupot sa mga pagbunal usahay daotan nga kapalaran, nga gisulayan ang pagpamatuod sa ilang kusog sa tibuuk kalibutan. Ang mga nagduhaduha mahimo’g maglipay, ingon nila, gusto usab ni Icarus ang kagawasan ug nahulog. Apan ang rebelyoso nga espiritu sa mga tagahanga sa tattoo nagpasiugda usa ka hayag, mahinabo nga kinabuhi diin dili kini makahadlok nga sunugon sa adlaw, apan makahadlok nga mabuhi kini nga dili kaayo, wala hibal-an kung unsa ang kalipay sa libre nga paglupad.

Litrato sa mga pako nga tattoo sa ulo

Mga litrato sa mga pako nga tattoo sa lawas

Litrato sa pako nga tattoo sa kamut