Priap

Katingad-an ang gidangatan niining gamay nga diyos nga ginganlag Priapus, nga ang karaan ug modernong mga tagsulat wala mohunong sa paglibog sa ubang mga numero sa sekswalidad, uban ni Pan o mga satyr, apan usab sa iyang amahan nga si Dionysus o uban sa Hermaphrodite.... Kini sa walay duhaduha tungod sa kamatuoran nga ang kinaiyanhon nga bahin sa Priapus usa ka disproportionate nga membro sa lalaki, ug uban sa kamatuoran nga kita sa kasagaran adunay tendensya sa pag-ila niini nga typhallic nga dios (nga adunay usa ka erect sex), uban sa tanan nga hypersexual. Ingon nga ang sobra nga sekswalidad sa Diyos nakapalibog sa mga batid nga mythographers. Busa, sa paghubit niini, si Diodorus sa Siculus ug Strabo naghisgot bahin sa "kaamgiran" ni Priapus ngadto sa ubang mga diyos sa Griyego nga typhallic ug nag-angkon nga sila, susama kaniya, mga Priapic (alang sa mga pakisayran sa karaang mga teksto ug bibliograpiya, tan-awa ang artikulong "Priapus" .[ Maurice Olender], sa direksyon ni J. Bonnefoy, Diksyonaryo sa mga mitolohiya , 1981).

Bisan pa, bisan pa niining kanunay nga dili pagsinabtanay, ang karaang mga tinubdan nagsubay sa espesipikong numero niini junior nga diyosa  : sa pagkatinuod, dili sama sa iyang phallic mga kauban - Pan o satyrs - Priapus mao ang medyo tawo. Wala siyay sungay, walay mga tiil sa mananap, walay ikog. Ang iyang bugtong anomaliya, ang iyang bugtong patolohiya, mao ang dako nga sekso nga nagpaila kaniya gikan sa iyang pagkahimugso. Ang mga tipik sa mga tumotumo nagsulti kung giunsa ang bag-ong natawo nga Priapus gisalikway sa iyang inahan Aphrodite tungod gyud sa iyang kalaw-ay ug disproportionate nga laki nga membro. Kini nga lihok ni Aphrodite, ang Romanhong altar sa Aquileia, nagpamatuod gihapon niini, diin atong makita ang usa ka matahum nga diyosa nga mitalikod gikan sa duyan sa usa ka bata, nga gitawag sa mga teksto. amorphous - mangil-ad ug deformed.

Ug kini mao ang iyang congenital depekto, nga mahimo usab nga usa ka ilhanan sa tibuok nga mitolohiya nga kurikulum sa Priapus - usa ka karera nga ang unang paghisgot sa nga nagtumong sa pagtunga sa usa ka dios sa kaadlawon sa Helenistikong panahon, mga 300 ka tuig sa wala pa JC, sa Alexandria. Niining panahona nga atong makita sa mga epigram Gregong antolohiya Ang Priapus nagkampo sa usa ka prutasan - usa ka tanaman sa utanon o prutasan - nga nagbarog gihapon, ug kansang lawasnong bukton usa ka himan nga makabalda sa mga kawatan pinaagi sa paghadlok kanila. Niining agresibo nga sekso, si Priapus nagpadayon sa pagpanghambog mahitungod kaniya, nga nagkupot sa usa ka kupo nga puno sa prutas, tin-aw nga mga timailhan sa pagkamabungahon nga kinahanglan niyang ipasiugda. Ug sa malaw-ay nga lihok, ang diyos dayon miduyog sa pulong, naghulga sa usa ka posible nga kawatan o kawatan,

Apan sa kagamay nga mga tanom nga kinahanglang atimanon sa Diyos, gamay ra o walay motubo. Ug sama sa alaot nga mga tanaman sa Priapus, ang estatwa sa naulahi gikulit gikan sa usa ka kasarangan nga kahoy nga igos. Busa, kini nga diyos, nga gipresentar sa klasikal nga tradisyon ingon usa ka instrumento sa pagkamabungahon, ang mga teksto kanunay nga naghimo kaniya nga usa ka numero sa usa ka kapakyasan. Ug ang iyang manok unya makita nga usa ka himan nga ingon ka agresibo ingon nga kini dili epektibo, phallus, nga dili makapatunghag pagkamabungahon o bisan sa walay bunga nga kalipay.

Kini si Ovid nga nagsulti kung giunsa kini nga diyos napakyas sa pag-atiman sa matahum nga Lotis o Vesta, ug kung giunsa niya matapos nga walay dala sa matag higayon, ang iyang sekso anaa sa hangin, usa ka butang nga kataw-anan sa mga mata sa kongregasyon, nga mao ang malaw-ay. Si Priapus napugos sa pagkalagiw, ang iyang kasingkasing ug mga bukton bug-at. Ug sa Latin nga priapeas, mga balak nga gipahinungod kaniya, atong makita ang ityphallic Priapus nga nagdepensa sa mga tanaman ug naghulga sa mga kawatan o mga kawatan gikan sa pinakagrabe nga sekswal nga kapintasan. Apan ania siya sa pagkawalay paglaum. Unya nananghid siya sa mga kontrabida nga motabok sa koral nga iyang gibarogan aron masilotan aron mas sayon ​​ang iyang kinabuhi. Apan ang pagbiaybiay nga paghulagway sa mga sobra nga Priapus dili makapakalma.

Tingali si Dr. Hippocrates sa iyang nosography ang labing maayo nga naghulagway sa pipila ka mga aspeto niining impotent phallocrate. Tungod kay nakahukom sila nga tawgon ang "priapism" nga usa ka sakit nga dili matambalan kung diin ang lalaki nga sekso nagpabilin nga sakit nga nagbalikbalik. Ug kining mga karaan nga mga doktor usab nag-insistir sa usa ka punto: dili kinahanglan nga maglibog, ingon sa ilang giingon, priapism с satiriasis , usa ka ikatandi nga sakit diin ang abnormal nga erection wala mag-apil sa ejaculation o kalipay.

Kini nga kalainan tali sa itifallism sa Priapus ug satyr mahimong nagpakita sa laing dibisyon: ang giklasipikar ni Priapus, kansang mga representasyon kanunay nga anthropomorphic, anaa sa kilid sa mga tawo, samtang ang mga satyr, hybrid nga mga binuhat diin ang tawo nakigsagol sa mga mananap, anaa sa kiliran sa mga demonyo sa kabangis.... Ingon nga ang dili parehas nga sekswalidad, imposible alang sa tawo - Priapus - angay alang sa mga hayop ug demi-tawo.

Si Aristotle sa iyang biolohikal nga mga sinulat nagpakita nga ang kinaiyahan naghatag sa lalaki nga penis og abilidad nga mahimong barog o dili, ug nga "kon kini nga organ kanunay nga anaa sa samang kahimtang, kini mahimong hinungdan sa kahasol." Mao kini ang kaso sa Priapus, kinsa, nga kanunay nga typhallic, wala gayud makasinati og bisan gamay nga sekswal nga pagpahayahay.

Nagpabilin kini aron masabtan ang praktikal nga mga aspeto sa kangil-ad ni Priapus. Ug kung giunsa ang iyang mapugsanon nga lihok nagpadayon nga bahin sa usa ka proseso diin ang sobra nga hinungdan sa kapakyasan; giunsa usab si Priapus nga nahiangay niining karaan nga tabunok nga uniberso diin siya usa ka kasagarang tawo. Ang Christian Middle Ages nagpabilin sa iyang panumduman sa dugay nga panahon sa wala pa ang Renaissance nadiskobrehan pag-usab kining gamay nga diyos sa mga tanaman.